Учитель МБОУ СОШ №6 г. Пятигорска

План-конспект урока по литературе

Тема:

Вид урока:

Исследование первых трёх глав романа с целью выявления художественных средств, структурных и композиционных особенностей, помогающих автору рассмотреть, как соединяются пространство и время в романе через параллельное изображение Москвы 20-х годов и Ершалаима 29 года.

Цели:

1. 
   Познакомиться с первыми главами романа
2. 
   Воспитание интереса учеников к романуМ.А.Булгакова

Ход урока:

Определение темы урока

Отрывок из романа:

«В час жаркого весеннего заката на Патриарших прудах появилось двое граждан. Первый из них – приблизительно сорокалетний, одетый в серенькую летнюю пару, - был маленького роста, темноволос, упитан, лыс, свою приличную шляпу пирожком нёс в руке, а аккуратно выбритое лицо его украшали сверхъестественных размеров очки в чёрной роговой оправе. Второй – плечистый рыжеватый, вихрастый молодой человек в заломленной на затылок клетчатой кепке – был в ковбойке, жеваных белых брюках и чёрных тапочках».

Знакомы ли вам, ребята, эти строки?

(Да, это начало первой главы романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»).

Сегодня мы на уроке открываем первые страницы романа «Мастер и Маргарита»

(на экране появляется заставка фильма А.Бортко, звучит сопровождающая его музыка) – это помогает настроиться на произведение, вносит в проведение урока сильную эмоциональную волну.

: Тема урока звучит так – «Первые главы романа «Мастер и Маргарита» - камертон всего произведения М. А. Булгакова». Они соединяют пространство и время через параллельное изображение Москвы 20-х годов и Ершалаима 29 года, 1,2,3 главы. Они нам помогут прийти к прочтению всего романа и показать, как пространство и время соединятся в вечности.

Камертон - инструмент, используемый при настройке большого оркестра перед выступлением. Так и эти главы помогут нам прийти к прочтению и пониманию всего романа.

Ощущали вы время, когда его читали?

А что такое время?

(Ответы учащихся)

На экране

Философский словарь даёт нам такое определение времени:

«Время – длительность существования материальных образований и соотношение каждого из них с предшествующим и последующим материальным образованием. Время необратимо, одномерно, однонаправленно (от прошлого через настоящее к будущему)».

Толковый словарь русского язык а С.И.Ожегова даёт нам такое толкование этого понятия:

Время – последовательная смена событий и состояний; продолжительность, длительность чего-либо;

промежуток деятельности;

определённый момент;

пора дня, года;

в истории – период существования кого-либо, чего-либо.

Психологический словарь даёт такое определение:

ВРЕМЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ - отражение в психике системы временных отношений между событиями жизненного пути.
Эти определения времени связаны друг с другом?

(Да, связаны….)

Мы с вами остановимся на понятии психологическое время. Это время наших внутренних переживаний.

Да, время – важнейший фактор существования мира и человека. Мы можем не ощущать времени, когда чем-то увлечены. Так были увлечены вы, при чтении романа Булгакова. Но вообще-то время - это всеобщая категория. В каких сферах жизни, в каких науках оно проявляется и необходимо ли вести ему счёт?

(Ответы учащихся: биология, психология, астрономия, физика, химия, история, музыка, математика, язык, литература)

Когда вы читали роман, вы не замечали времени, и оно пролетело незаметно?

А что значит время в литературе?

В каждой культуре существует сакральное (священное) время и земное (повседневное) время. Сакральное время – это Вечность, в которой живут боги и бессмертные герои. Оно неподвижно или движется по кругу. Его нельзя измерить. А земное время определяется движением звёздного неба, его отмеряют часы, удары колокола. Оно напоминает линию, уходящую в бесконечную даль.

Какие главы романа Булгакова мы можем отнести к сакральному времени, а какие к земному?

Вывод учителя: Да, я согласна с вами, что все московские главы мы можем отнести к земному времени, а ершалаимские - к сакральному. Ребята, а давайте попробуем перечислить героев московских и ершалаимских глав.

Ответы ребят…

Я тоже попыталась сделать это на слайде. Но подскажите мне, кого из героев романа мы не можем отнести ни к московским, ни к ершалаимским главам? И почему?

Ответы учеников

Вывод: Воланд находится в романе вне времени.

Докажите это?

Вы правильно сказали, что он присутствовал при допросе Иешуа Понтием Пилатом, и он же появляется в Москве на Патриарших. Этот образ у Булгакова многомерен. Он одновременно и характер, и идея, он и реален, автор наделяет его многими реалистическими подробностями, и он, безусловно, существо иного мира, фантастического, потустороннего. Ему же подвластна и категория пространства, так как она тесно связана с категорией времени. Что такое пространство?

На экране:

Философский словарь даёт нам такое определение пространства:

«Пространство-протяжённость материальных образований и соотношение каждого из них с другими материальными образованиями; пространство трёхмерно. Наряду со временем является одной из объективных форм существования материи».

Толковый словарь русского языка С.И.Ожегова даёт нам такое толкование этого понятия:

Пространство - одна из форм существования материи, характеризующаяся

протяжённостью;

протяжённость, место, не ограниченное пределами;

промежуток между чем-либо и чем- либо.

Психологический словарь

Психологическое пространство – это свободное пространство вокруг человека, необходимое ему для душевного комфорта.

Психологическое пространство –это мир каждого индивида как динамическое жизненное пространство, состоящее из областей, представляющих все состояния дел, людей, цели объекты, желания, поведенческие тенденции

Что объединяет эти понятия?

Пространство так же многообразно, как и время. И Воланд многообразен, непредсказуем, он вне времени и пространства. Он над добром и злом. Он испытывает людей в их порочности, высмеивая и уничтожая всё, что отступилось от добра, изолгалось, развратилось, утратило высокий идеал. Воланд восстанавливает равновесие между добром и злом и этим служит добру.

В каких сферах жизни, в каких науках проявляется пространство?

Что значит пространство в астрономии?

В астрономии пространство трёхмерно и анизотропно, т.е. в космосе нет «верха» и «низа». Так же как и в романе.

В культурологии есть понятие сакрального (священного) и бытового пространства. Сакральное пространство – это центр, где находится святое место («пуп земли», храм, Кремль).

Что значит пространство в живописи?

В живописи пространство – это перспектива, густой голубовато-коричневый фон, символизирующий бесконечность.

Что значит пространство в географии?

В географии пространства – это территории с определёнными географическими характеристиками, например, материки и океаны, климатические пояса и т.п.

Что значит пространство в истории?

В истории пространства государств отделены друг от друга границами, войны, перевороты и другие катаклизмы происходят в определённых точках пространства.

А в языке?

В языке существует понятие языковое пространство.

А в математике?

А в математике пространство представлено в виде системы координат.

Мы видим, что пространство и время постоянно взаимодействуют друг с другом.

Скажите, где время может быть обратимо, а пространство не трёхмерно.

Конечно, только в литературе. Гениальный Булгаков в романе «Мастер и Маргарита» творит чудеса с пространством и временем. Герои романа совершенно свободно перемещаются в пространстве и во времени. Давайте и мы с вами совершим путешествие по страницам романа. Остановимся на первых трёх главах.

«Я дал «вход» в воображаемый Ершалаим и «выход» из него»

«Я покажу Вам Москву 30 –х годов, которую знаю в совершенстве…»

Эти слова М. А. Булгакова соединяют в романе пространство и время: из Москвы 30х годов мы перемещаемся в Ершалаим 29 года и обратно.

«Никогда не разговаривайте с неизвестными», предостерегает нас автор в названии 1 главы. (на доску вывешивается лист с номером главы и её названием)
Кто эти люди?

Берлиоз

Иванушка Бездомный

- Какие странности возникли в это время на Патриарших?

(ученики читают и выделяют основные: - одновременная икота литераторов

Отсутствие в жаркое время отдыхающих « под липами»

Появление «прозрачного человека в клетчатом пиджаке»

Чувство необоснованного страха, появившегося у Берлиоза

- Какова тема их беседы?

(используя текст, ученики определяют тему беседы – поэма Бездомного об Иисусе Христе)

Звукопись – «…предчувствуя вечернюю прохладу, бесшумно чертили черные птицы…»

Многократные «чертыхания» литераторов

Создаётся впечатление, что кого – то зовут, но когда зовут, тогда и приходят.

(на экране телевизора появляется фрагмент фильма с первым появлением Воланда)

- Кто же этот незнакомец? Хотя он себя никак не представил, визитную карточку с буквой «В» показал лишь время спустя, но описание подсказывает нам, что это ну, не совсем иностранец, консультант и маг.

Почему эти троеВоланд, Бездомный и Берлиоз встретились именно в Москве и на Патриарших?

Воланд и его свита прибыли в Москву 20-х годов, т.к. это давно их город, их ведомство.

Храм Христа Спасителя уже разрушили, признавшись в полном безверии, нормами жизни стали: предательство, доносительство, распущенность.

Патриаршие пруды – это центр Москвы, давно пользующийся дурной славой, а гладь пруда – это то же зеркало, с которым связано много поверий.

- Когда произошла встреча? (ученики читают это место из текста)

- Правокационный вопрос Воланда становится стержневым вопросом романа, вопрос, на который и отвечает роман:

«…Если же бога нет, кто же управляет жизнью человеческой?...) – управляет ЧЕЛОВЕК, отвечает Иван.

-Стараясь запутать и сбить с толку литераторов, Воланд демонстрирует свою силу, какую? Именно здесь под липами мы узнаём, что случится вскоре с героями.

(ученики читают в тексте про предсказания Воланда).

Всё более включаясь в беседу литераторов, Воланд продолжает настаивать: «Иисус существовал…». Намекая, что беседа не закончена он произносит знаковые слова: « Сегодня на патриарших будет интересная история…», и приводит доказательство:

«Всё просто, в белом плаще…»

Эта фраза вводит нас в следующую главу «Понтий Пилат»

(ученики читают текст)

Обратите внимание на дату событий в Ершалаиме.

(14 числа весеннего месяца нисана)

Булгаков вводит нас в Ершалаим 29 года, на это указывают слова Иешуа Пилату: «1900 лет пройдёт, прежде, чем выяснится, насколько они врали, записывая за мной…»

Временное пространство выстроилось параллельно: преданный Иешуа приговорен к казни, Понтий Пилат навсегда потерял покой, минуты жизни Берлиоза сочтены, а Иванушка недалёк от «дома скорби».
- На уроках, посвященных ершалаимским событиям, мы вернёмся к сцене допроса, но наша сегодняшняя задача выявить композиционную особенность и «войти» в роман.

Глава заканчивается словами: «Было около 10 часов утра…»

А 3 глава романа «Седьмое доказательство» начинается такими словами. Мы видим своеобразный логический мостик, который помогает нам переходить из одной главы в другую.

Мы видим единство этих глав (демонстрация схемы)
Мы видим единство этих глав (демонстрация схемы)

1 глава 2 глава 3 глава

«Никогда не разговаривайте Понтий Пилат Седьмое доказательство

с неизвестными»
(В с р е ч а н а (Е Р Ш А Л А И М) П а т р и а р ш и х п р у д а х)
1929 год 29 год

Май 14 числа нисана

…в белом плаще… в белом плаще …было около …было около 10

10 часов утра часов утра
- «Я дал «вход» в воображаемый Ершалаим и «выход» из него»
М.А.Булгаков
- Гениально!!!

- Композиционный ход «роман в романе» позволяет вести 2 сюжетные линии, показать зеркальность 2 городов: Москва и Ершалаим, определить как соотносятся категории времени и пространства в романе.

Композиционная особенность романа помогает нам увидеть 3 мира в романе:

Современный

Библейский

Мистический

Связующим звеном 1 и 3 глав, доказывая композиционное единство, выступает и продолжение вопроса Воланда: «А дьявола тоже нет?», он буквально умоляет Берлиоза поверить в существование 2 сил, но тот попадает под трамвай, согласно предсказанию Князя Тьмы.

Закончилась глава, завершающая композиционное единство 3-х первых глав романа, которые являются камертоном всего произведения, подготавливающим нас к прочтению всего произведения.

Итак, подводя итог урока , вернёмся к поставленным задачам:

Определили систему образов героев первых 3-х глав

Установили временное и географическое пространство романа, его композиционную особенность.

Д. задание: составить пространственно–временной план романа.

План-конспект открытого урока по литературе

Тема:

«Первые главы романа «Мастер и Маргарита» - камертон всего произведения М.А.Булгакова. Как соединяются в них время и пространство?»

Папка содержит конспекты уроков по темам: "Биография М.А. Булгакова", "Творческая история романа "Мастер и Маргарита", "Ершалаимские главы", "Сатирическое изображение Москвы", "Судьба Мастера", "Нечистая сила в романе". К каждому уроку предусматривается презентация.

Скачать:

Предварительный просмотр:

ТЕМА: Eршалаимские главы в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».

Цель: показать роль ершалаимских глав в структуре романа, поднимающих «вечные» проблемы; помочь осознать незыблемость нравственных законов, значение высшего суда – суда совести.

Ход урока

СЛАЙД 1. Слово учителя.

Итак, мы выяснили, что в романе сложно переплетаются три сюжетных линии: события в Ершалаиме двухтысячелетней давности, история Мастера и Маргариты и картины московского быта 30-х годов. Но стержнем, на котором держится всё произведение, являются ершалаимские главы.

Цель урока: выяснить, почему писатель 20 века обращается именно к этим библейским событиям? Что хочет сказать нам, читателям?

СЛАЙД 2. Сначала выясним, в чём Булгаков отступил от библейского сюжета.

В Евангелии главным героем является Иисус . Можно ли назвать Иешуа богочеловеком, а следовательно, и главным героем в романе Мастера? (Правый столбец таблицы ученики составляют сами).

СЛАЙД 3. Вывод: Нет, Иешуа – земной человек без всякого божественного предопределения.

СЛАЙД 4. Кто же тогда главный? Понтий Пилат – главный герой романа Мастера. Воланд спрашивает Мастера: “ О чём роман?” И что слышит в ответ? “Роман о Понтии Пилате”, – реплика Мастера.

- Выясним, почему главным героем своего романа Мастер делает Понтия Пилата.

Что известно о нём из истории? Понтий Пилат был хорошим администратором, умным стратегом, зорким политиком. Однако правление Понтия Пилата ознаменовалось насилиями и казнями.

Что за человек Пилат в изображении Булгакова? Прочитайте портретное описание. С.22

– Какая деталь в описании Понтия Пилата обращает на себя внимание? (кровавый подбой, не красный, не яркий… Это один из символов, несущий на себе определённую нагрузку).

– О чём это говорит? (человек не боится крови, бесстрашный воин, недаром его прозвали “Всадник Золотое копьё”-с. 40. Сам он готов повторять о себе то, что говорят о нём другие: “свирепое чудовище”. Жестокий, сильный, не знающий жалости и сострадания, презирает чернь, равнодушно отправляет на казнь одних и милует других.)

- - Что ещё можно сказать об этом человеке? Он осуществляет власть Рима в Иудеи. Сейчас у него невыносимо болит голова, так что он думает о яде. Он одинок, любит только свою собаку. Его боятся. Власть его безгранична. Пытается разобраться в деле арестованного. Допрос превращается в беседу-спор.

СЛАЙД 5. О чем спорят герои? Что есть истина? С. 27

СЛАЙД 6. Каждый понимает истину по-своему. Вот как трактует это понятие словарь. Истина: 1) то, что существует в действительности, отражает действительность, правда. 2) утверждение, суждение, проверенное практикой, опытом).

– Чем поразителен ответ Иешуа? С. 27 Абстрактное понятие оказывается человеческим понятием, исходит от человека и замыкается в нём же. Проницательный Иешуа по глазам догадался о страданиях Пилата. И П.П. стал относиться к арестованному не так, как к другим, подобным Иешуа, людям, заинтересовался его речами.

– Боится ли арестант Понтия Пилата? (гл.2 с. 28) С П.П. он говорит спокойно. Он боится пережить физическую боль, но непоколебим тогда, когда отстаивает свой взгляд на мир, истину. Он сострадает прокуратору и избавляет Понтия Пилата от головной боли земным словом, говорит ему то, что никто не смел говорить. Убеждает Понтия Пилата в одиночестве и отсутствии веры в людей. – с.28.

– Какой факт подтверждает, что он умеет убеждать людей? (История с Левием Матвеем, гл.2 с. 26).

- Следующий вопрос, который вызвал спор у оппонентов , - от чего зависит судьба человека, вправе ли человек распоряжаться чужими судьбами? С. 30. (Понтий Пилат уверен, что мир основан на насилии и власти. Что касается жизни и судьбы человека для Иешуа, то никто не может распорядиться его жизнью, кто подвесил, тот и оборвет.)

Действительно ли все люди добрые? Пилат давно не верит людям, поэтому он и одинок. Для Иешуа истина в том, что “злых людей нет на свете”. Иешуа проповедует всепрощение. И если бы он поговорил с Крысобоем, тот резко изменился бы.

СЛАЙД 7. В чём философия Иешуа близка учению Христа? Иисус: «Возлюби ближнего, как самого себя». Иешуа прощает избившего его Крысобоя, Дисмаса, распятого разбойника, мучающегося от жажды и глядящего на него с ненавистью и предавшего его Понтия Пилата. Иешуа убежден, что все люди на земле – «добрые люди…злых людей нет на свете».

– Понтий Пилат после этой части разговора принимает решение в пользу Иешуа. Какое? Почему? (стр.31 гл.2) Объявить Иешуа душевнобольным, не найдя состава преступления, удалить из Ершалаима и поместить в своей резиденции. Оставить при себе потому, что вокруг него только те люди, которые его боятся, и он наконец нашел того, кто понимает его, он хочет ближе познакомиться с этим человеком.)

– Почему он вынужден отказаться от этого решения? Проследим по тексту. Секретарь, ведущий запись по ходу допроса, сочувствует ему (стр.32 гл.2)

Что это за видение мерещится прокуратору? Таким Пилат видит кесаря, а следовательно, служит ему не из уважения. Тогда из-за чего же? Пилат- смелый воин на поле боя, но трус, когда дело касается кесаря, власти. За себя он боится так, что пойдёт даже против своей совести.

Вынужденный вынести приговор Иешуа, он знает, что вместе с гибелью бродячего философа настанет и его собственная гибель, какая? (Нравственная, он будет страдать от угрызений совести.(стр.32 “Мысли понеслись короткие…).

– Как Пилат пытается спасти его? Он сам подсказывал Иешуа выход, спасительный ответ? (стр.33. “ Слушай, Га Ноцри,– заговорил вдруг…» Для этого Иешуа нужно оказаться от своих взглядов.)

Какими словами Иешуа подписывает себе смертный приговор? Не будет ничьей власти над людьми. Он продолжает проповедовать опасные идеи, покушаясь на официальную власть. С. 34 (“В числе прочего…)

– Нужна ли такая истина Понтию? (нет, с. 35) Понтий Пилат поступает вопреки своим чувствам. Он умывает руки, но во веки веков кровь этого проповедника ему смыть не удастся.

– Почему же Понтий Пилат не спас Иешуа Га-Ноцри, обладая такой властью? Он несвободен, потому что зависит от власти Тиберия, ему страшно оказаться на месте арестованного и потерять все. Бесстрашный воин, он боится и не находит в себе силы пойти против тех, кому мешает проповедник, не вписываясь в систему. Так в романе звучит тема тоталитарного государства, волновавшая автора.

– После утверждения решения казни Синедрионом, какое чувство охватило Пилата? Какая-то непонятная тоска пронзила всё его существо, ему казалось, что он чего– то не договорил с осуждённым, чего-то не дослушал. Эта мысль улетела, а тоска осталась необъяснённой.

Пришла другая мысль, мысль о бессмертии. Но чьё бессмертие пришло? Этого не понял прокуратор.(с. 39)

– Почему возможность бессмертия не радует человека, а рождает в его душе ужас? Он останется в памяти людей не подвигами, не мудрой политикой, а трусом и предателем. Понтий Пилат относится к числу людей, у которых есть совесть. Человек совестливый, Пилат знает, что ему не будет покоя ни днём, ни ночью.

Как ещё Пилат пытается спасти Иешуа?(с. 39-40. Уговаривает Каифу, угрожает ему. При развитии событий читатель узнаёт нового Пилата – мучающегося, страдающего, горько сожалеющего о том, что «послал на смерть философа с его мирною проповедью». Мы видим тот ужасный суд, который учинил над собою Пилат: «Его уносил, удушая и обжигая, самый страшный гнев, гнев бессилия», – пишет Булгаков.

Что страшит первосвященника в Иешуа?с. 41

Глава 16. (Сон Ивана Бездомного). - Какой ещё поступок совершит Пилат, пытаясь смягчить участь осуждённых? (Он велит прекратить казнь в пятом часу страданий.)

В гл.25 Пилат беседует с Афранием, начальником тайной полиции. Какие моменты казни интересуют Пилата?

Чтобы хоть как-то оправдать себя Пилат отдаёт приказание начальнику тайной полиции. Какое и как он это делает? Разговор полон недомолвок, полунамёков. Но Афраний поймёт своего господина.(с. 326-327). Исполнительный Афраний ночью докладывал Пилату, что, к сожалению, “не сумел уберечь Иуду из Кариафа, его ночью зарезали”.

Пилат мстит за смерть Иешуа, и по его приказу убивают Иуду из Кариафа. Но успокаивается ли его совесть?с. 328 Нет, это обман самого себя.

Какой сон ему снится? С. 339-340.

СЛАЙД 8. Вспомним ещё одного героя – Левия Матвея. Как поведёт себя Левий Матвей, узнав о неотвратимости гибели Иешуа?с. 186. (Он сделал попытку прорваться к месту казни. За это получил тяжкий удар тупым концом копья в грудь. Больше всего Матвей хочет (с. 190-191).

– Как Левий Матвей выполнит свой последний долг перед учителем? (Он снимет тело Иешуа и унесёт с вершины горы.)

– Вспомните, какой разговор состоялся между Понтием Пилатом и Левием? (гл. 26 с. 349)

СЛАЙД 9 . Почему можно сказать, что Левий Матвей достойный ученик? Левий поведёт себя гордо, не будет бояться Пилата. Он устал так, как может устать человек, помышляющий о смерти как об отдыхе. На предложение Пилата служить ему Левий отвечает отказом (гл.26 стр. 350). Лишь раз Понтий осознаёт своё торжество над Левием, когда скажет, что убил Иуду.

Почему Воланд и Понтий Пилат упрекают Левия Матвея в том, что тот не является истинным учеником Иешуа? Понтий Пилат говорит: «Ты жесток, а тот жестоким не был». Левий Матвей хотел убить Иуду. Убийство – зло, однако, с точки зрения Пилата и Матвея, убийство Иуды – добро, а Иешуа перед казнью беспокоится о судьбе «юноши из Кириафа».

СЛАЙД 10 . Как судьба наказала Пилата за его трусость? Обратимся к гл.32 “Прощение и вечный покой”. Чувство вины будет мучить прокуратора 12 тыс. лун. Он не палач, а жертва власти, страха перед ней. (На вопрос Маргариты: “Что он говорит?”, Воланд отвечает: стр.405.)

– Вы помните, что тема бессмертия волновала людей всегда. Бессмертием часто наказывался человек, совершивший зло в жизни. Уже в Библии есть подобный сюжет, посвящённый Каину и Авелю. Каина Бог делает бессмертным, чтобы наказать за убийство Авеля. Каина мучает раскаяние, но не приходит смерть как избавление от мук.

– Кого из литературных героев постигла подобная участь? (М. Горький “Старуха Изергиль”, легенда о Ларре).

Итак. Понтий Пилат страдает уже около двух тысяч лет. И Маргарита, путешествуя с Воландом, просит отпустить его (с.405).

– Успокоится ли теперь прокуратор Иудеи? Почему эти слова не заканчивают истории Понтия Пилата и Иешуа? Какой эпизод завершит роман, написанный Мастером? (эпилог ).

СЛАЙД 10-2. Итак, Понтию Пилату недостаточно того, что его простили. Душа успокоится тогда, когда Иешуа скажет ему, что казни не было.

СЛАЙД 11. Итог урока . Запись проблем романа .

Каково назначение «евангельских» глав в романе? В евангельских главах – своеобразном идейном центре романа – поставлены важнейшие вопросы человеческого бытия, волнующие людей во все времена, «вечные вопросы»:

• Что есть истина?
• Что такое добро и зло?
• Человек и его вера.
• Человек и власть.
• В чём смысл человеческой жизни?
• Внутренняя свобода и несвобода человека.
• Верность и предательство.
• Милосердие и всепрощение.

Булгаков был уверен, что жизнь на земле основана на высших, Духовных законах. И дело писателя как раз в том и состоит, чтобы доказывать существование этих высших законов, постоянно напоминать людям, что жить по духовным законам – смысл и цель человеческой жизни.

Домашнее задание. Выбрать материал, касающийся жизни Москвы и москвичей, используя гл. 1,6,7,9,12,15, 17,18, 24,27.

Предварительный просмотр:

ТЕМА: «Нечистая сила» в романе. Проблема милосердия, всепрощения и справедливости.

Цели урока: раскрыть значение образа Воланда и его свиты в романе «Мастер и Маргарита»; рассмотреть художественные приёмы, которые автор использует для создания данных персонажей; выяснить, как раскрывает М.А. Булгаков вопросы милосердия и справедливости, добра и зла в романе; понять замысел писателя.

Ход урока

…что бы делало твоё добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если б с неё исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей.

М. Булгаков «Мастер и Маргарита»

СЛАЙД 1. Запись темы урока.

СЛАЙД 2. Эпиграф определяет главную функцию сатаны и его свиты. Какую? Он «вечно хочет зла и вечно совершает благо».

СЛАЙД 3. Найдите в гл. 29 рассуждения Воланда о Добре и Зле. В чём смысл этих рассуждений? (Эпиграф) Проблема Добра и Зла, Света и Тьмы рассматривается как стержень, объединяющий все образы героев романа в единую систему. Почему в мире существует Зло, почему оно часто торжествует над Добром? Что есть Свет для человека и что есть Тьма? Эти вопросы волнуют каждого из нас, а для Булгакова они приобрели особую остроту оттого, что вся его жизнь была искалечена, смята торжествовавшей в его время и в его стране Тьмой.

Наша задача выяснить, почему у Булгакова в романе добро и зло так тесно связаны и не могут существовать друг без друга?

СЛАЙД 4. Характеристика Воланда и его свиты. Какой свой настоящий облик демоны приобретают в гл. 32? с. 403.

СЛАЙД 5. Коровьев- Фагот – первый помощник Волонда, представляется переводчиком и бывшим регентом (руководителем) церковного хора. Стал «тёмно-фиолетовый рыцарь с мрачнейшим и никогда не улыбающимся лицом». Гл. 1 с. 10: «…гражданин престранного вида. На маленькой головке жокейский картузик, клетчатый кургузый… пиджачок… ростом в сажень, но в плечах узок, худ неимоверно и физиономия глумливая».

СЛАЙД 6. Бегемот – кот-оборотень «оказался худеньким юношей, демоном-пажом, лучшим шутом, какой существовал когда-либо в мире».Гл.4 с.55: «…громадный, как боров, черный, как сажа или грач, и с отчаянными кавалерийскими ушами».

СЛАЙД 7. Азазелло – "демон безводной пустыни, демон-убийца". Гл. 7 с. 91: «…маленький, но необыкновенно широкоплечий, в котелке на голове и с торчащим изо рту клыком, безобразящим и без того невиданно мерзкую физиономию. И при этом ещё огненно-рыжий» - пустые чёрные глаза, белое холодное лицо. Один глаз с бельмом. Гл. 19 с. 242. «Надавать администратору по морде, или выставить дядю из дому, или подстрелить кого-нибудь… это моя прямая специальность…»

СЛАЙД 8. Гелла – женщина-вампир превращается в мёртвую девушку. Гл.10 с. 122: «нагая девица - рыжая, с горящими фосфорическим блеском глазами».

СЛАЙД 9 . – Какие определения Воланда встречаются в тексте романа? Воланд - это дьявол, сатана, "дух зла и повелитель теней"(гл. 29, с. 382).

Каково портретное описание булгаковского дьявола в 32 гл.? Всадник с огромным чёрным плащом, закрывающим небосвод, (с.402), конь Воланда – глыба мрака, грива – туча, а шпоры всадника – белые пятна звёзд.

СЛАЙД 10. Воланд – это сама тьма, первозданный мрак, который появился, когда Бог сказал: «да будет свет», разделив хаос на свет и тьму. Тьма такое же дитя Создателя, как и все остальное. Булгаковское мироздание напоминает магнит-подкову. Свет и Тьма - братья и не могут существовать друг без друга. И хотя они оппозиционны, между ними может не быть личной вражды.

СЛАЙД 11. Зачитайте портретное описание Воланда в гл.1 с. 12 «росту… просто высокого», «с левой стороны… платиновые коронки, а с правой – золотые», серый костюм, заграничные туфли серый берет, «трость с чёрным набалдашником в виде головы пуделя». «Выбрит гладко. Брюнет. Правый глаз чёрный, левый… зелёный. Брови чёрные, но одна выше другого. Словом иностранец». Представляется профессором, специалистом по чёрной магии.

СЛАЙД 12 . Гл. 22 с.269 «Правый с золотой искрой на дне, сверлящий любого до дна души, и левый - пустой и чёрный, вроде как узкое игольное ухо, как выход в бездонный колодец всякой тьмы и теней. Лицо Воланда было скошено на сторону, правый угол рта оттянут книзу, на высоком облысевшем лбу были прорезаны глубокие параллельные острым бровям морщины. Кожу на лице…как будто бы навеки сжёг загар».

- Как вы думаете, что символизируют разные по цвету глаза дьявола? Они символизируют поединок жизни и смерти, борьбу добра и зла.

Какие детали указывают на то, что это дьявол?(Трость с набалдашником в виде пуделя; Изображение черного пуделя – это символ власти зла; место первой встречи – Патриаршие пруды, бывшие Ведьмины болота). А вот бриллиантовый треугольник на портсигаре и часах Воланда – это знак Бога-отца.

СЛАЙД 13. Почему же в романе сатана назван Воландом? Само имя Воланд взято из поэмы Гёте, где оно упоминается лишь один раз. Так называет себя Мефистофель в сцене Вальпургиевой ночи, требуя от нечисти дать дорогу: "Дворянин Воланд идет!" По-немецки Voland - дьявол.

СЛАЙД 14. Мы выяснили цель прибытия в Москву Воланда. В главе 12-ой С. 131 Воланд спрашивает Фагота: «...гораздо более важный вопрос: изменились ли эти горожане внутренне?» Какой он сделал вывод? Воланд делает вывод о неизменности человеческой природы, но здесь же звучит мысль о неистребимости милосердия в человеческом сердце.

СЛАЙД 15. Перечислите поступки, которые совершают Воланд и его помощники? Воланд - объективно творит добро, наказывая доносчиков, преступников, восстанавливает справедливость, возвращая Мастеру сгоревшую рукопись, давая ему покой как награду за творчество, т.е. выступает в романе как судья, который каждому воздаёт по заслугам.

СЛАЙД 16. Кульминацией деятельности Воланда в Москве становится Бал Сатаны вечером в страстную пятницу . Не случайно бал происходит именно в эту ночь. Зло празднует казнь Христа , в которой есть 2 интересных обстоятельства:
1. Иисус был распят между двумя разбойниками. Один из них сказал: «Верю в тебя». И Христос взял его с собой в рай. Бал – не просто праздник в память о событиях двухтысячелетней давности. Эта ночь – ночь великого прощения для осужденных, их праздник. Один осужденный должен быть прощен.

2 . Должен быть убит один стукач в память об Иуде.

Где происходит великий бал? (В «нехорошей квартире» №50 по улице Садовой 302-бис. Для этого потребовалось раздвинуть пространство обыкновенной московской квартиры до сверхъестественных размеров. И, как объясняет Коровьев, «тем, кто хорошо знаком с пятым измерением, ничего не стоит раздвинуть помещение до желательных пределов».)

СЛАЙД 17. На что готова Маргарита, чтобы вернуть свою любовь, и что она делает? Гл. 19, с. 237 «Ах, право, дьяволу бы я заложила душу, чтобы только узнать, жив он или нет!» Превращается в ведьму ради встречи с Мастером.

Какое чувство охватило Маргариту, когда она случайно пролетала мимо «Дома Драмлита»?

Расскажите о погроме, который учиняет Маргарита в квартире Латунского . с. 251-254 Художественные детали: испустила хищный задушенный вопль, кромсала ножницами простыни, громила вазоны с цветами, взяв в руки тяжелый молоток, громила рояль… - отражают психологическое состояние героини.

Как соотносятся в образе Маргариты чувства возмездия и милосердия? Неистовая ведьмовская ненависть исчезает, уступив место разуму и милосердию, лишь при виде испуганного ребенка.

СЛАЙД 18. Обратимся к высказыванию Лакшина: «И все же милосердие для Булгакова выше отмщения. Маргарита громит квартиру Латунского, но отвергает предложение Воланда его уничтожить (с 295). И точно так же Левий Матвей, с его фанатизмом верного ученика, готов убить Пилата, а Иешуа прощает его. Первая ступень истины - справедливость, высшая - милосердие» .

Как вы думаете, почему у Булгакова милосердие всегда выше возмездия? Умение прощать, сострадать духовно очищает человека, открывает ему истинные ценности.

СЛАЙД 19. Почему именно Маргарита подошла на роль хозяйки бала? 22 гл. с. 267 Коровьев объясняет причины выбора её в королевы: «Установилась традиция…»

В чём смысл совета, который даёт Коровьев Маргарите перед началом бала? Гл. 23, с. 277 «Разрешите, королева…Все, что угодно, но только не невнимание. От этого они захиреют…». Основная задача Маргариты на балу - полюбить всех и этим воскресить души мертвецов . Маргарита пришла на бал со своей живой душой, чтобы, отдав её грешникам, “даровать” им новую жизнь. (Не случайно и имя Маргарита, которое означает “жемчужина” - в гностической литературе драгоценная человеческая душа).

У кого была столь же высокая миссия? У Христа. Не случайно дирижёр оркестра кричит вслед Маргарите: “Аллилуйя!”, что означает “хвала Богу”. Итак, путь Маргариты на балу у сатаны - это искажённо представленная миссия Христа .

Как подчёркивается страдальческая, мученическая роль Маргариты? Гл. 23 с. 286 Гости Маргариты – великие грешники, и с каждой минутой самочувствие Маргариты ухудшается.“Наихудшие страдания ей причиняло правое колено, которое целовали. Оно распухло, кожа на нём посинела, несмотря на то, что несколько раз рука Наташи появлялась возле этого колена с губкой”. Губка - ещё одна деталь, связывающая Маргариту с Христом на ассоциативном уровне.

СЛАЙД 20. Какой стукач был на балу убит в память об Иуде? Почему нет ему прощения? гл. 23 с. 290-291. Барон Майгель- тайный осведомитель. Одним из самых страшных грехов Булгаков считал доносительство, этого простить человеку не может даже сатана.

Кто его убивает? Ни Воланд, ни его свита не могут расправиться с человеком сами. Нужно разрешение Абадонны, и в такой день они его, конечно, получают.

Как ведёт себя Маргарита после бала? Гл. 24 с. 299 С достоинством, она по-королевски сильна и по-королевски горда.“Только бы выбраться отсюда, – думает Маргарита, – а там дойду до реки и утоплюсь”. На прощанье она ничего не просит: «Я ничуть не устала и очень повеселилась на балу...»

СЛАЙД 21 . Воланд говорит Маргарите, что он может исполнить только одно ее желание. Что попросит Маргарита? Почему? Гл. 24 с. 301 «Я попросила вас за Фриду только потому, что имела неосторожность подать ей твердую надежду. Она ждет, мессир, она верит в мою мощь. И если она останется обманутой, я попаду в ужасное положение. Я не буду иметь покоя всю жизнь…» И это тоже по-королевски: сдерживать слово, если имел неосторожность подать кому-либо надежду.
Итак, Воланд не ошибся в выборе королевы. Она доказала право на этот титул красотой, изысканной любезностью, выдержкой, гордостью, милостью к падшим.

Почему из всех гостей – отравителей, злодеев – прощение заслужила только Фрида? Гл. 23 с. 283-284. 30 лет в потустороннем мире каждый день камеристка подкладывала ей платок, которым она задушила младенца. Следовательно, за свою вину Фрида достаточно настрадалась и расплатилась сполна. Она заслужила покой именно потому, что у неё есть совесть. Совесть - это моральный суд человека над собой, это искупление вины. В этой сцене реализуется одна из главных мыслей романа: страдания очищают человека, и всякий, в ком проснулось раскаяние, заслуживает прощения .

Кто прощает Фриду? Сатана – символ зла или Бог – символ добра? Человек прощает человека. У Воланда другая функция – наказание.

СЛАЙД 22. Выводы по роману.

В сцене уничтожения Берлиоза(с.290) Булгаков в уста Воланда вкладывает фразу, почти дословно повторяющую слова Христа, приведенные евангелистом Матфеем: «По вере вашей да будет вам». Дьявол цитирует Иисуса… Это уже говорит о том, что в романе Булгакова они не антагонисты, они составляют ту гармонию мироздания, в которой есть место тьме и свету. Назовите эту фразу.

- «Каждому будет дано по его вере». Эту фразу можно назвать нравственным и философским кредо автора. Как вы её понимаете?

СЛАЙД 23. Человек ответствен за всё добро и зло, которые совершаются на земле, за собственный выбор жизненных путей, ведущих или к истине и свету, или к рабству, предательству и преступлению. Делая свой собственный выбор, помните об этом.

После казни Иешуа и перед отъездом Воланда наступает «последняя гроза», которая "довершит все, что нужно довершить" . Гл. 29 с. 385 . Что она символизирует? Наступление Страшного Суда. По Булгакову, если преступление действительное, а не мнимое, то за него следует справедливое воздаяние.

СЛАЙД 24. Прочитайте диалог Воланда с Коровьевым и Бегемотом в конце 29 главы. В чём его смысл? С. 385 До тла сгорел дом Грибоедова.

Ах, если так, то, конечно, придется строить новое здание.

Оно будет построено, мессир, - отозвался Коровьев, - смею уверить вас в этом.

Ну, что ж, остается пожелать, чтобы оно было лучше прежнего, - заметил Воланд.

Так и будет, мессир, - сказал Коровьев.

С какими словами Иешуа соотносятся слова Воланда? С. 27, 34. «Рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины». «В числе прочего я говорил… что всякая власть является насилием над людьми и что настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть».

СЛАЙД 25. С. 402 гл 32. Воланд говорит: «Все будет правильно. На этом построен мир».

- Как понять эту фразу Воланда? Действительность существует все-таки ради добра. Мировое зло и страдание – нечто преходящее, и «царство истины и справедливости», о котором говорил Иешуа, победит.

СЛ. 25-2 Итак, именно Воланд в романе осуществляет торжество справедливости.

Почему же роман назван не в честь Воланда, а в честь Мастера и Маргариты? Воланд – сила зла, он наказывает за грехи. Но миром должно править добро. И дело Мастера как писателя как раз в том и состоит, чтобы постоянно напоминать людям о любви, истине, красоте, что жить по духовным законам – смысл и цель человеческой жизни.

СЛ. 25-3 Кто совершает милосердные поступки и прощает Фриду и Пилата? Только человек. Милосердие заставит Маргариту подавить в себе жгучее желание вернуть Мастера и попросить пощады для Фриды. Мастер прощает Пилата.

СЛ. 25-4. Кто заслуживает прощения? Тот, кто испытывает раскаяние и муки совести.

СЛАЙД 26. Почему роман в целом заканчивается сценой, связанной не с таким уж важным, на первый взгляд, героем, как Иван Бездомный? Как и у Иешуа, у Мастера остался ученик, который оставил поэзию, стал сотрудником Института истории и философии.

В чем смысл замены имени Ивана Бездомного на имя Ивана Николаевича Понырева? Бездомный - это псевдоним, который говорил о неприкаянности души, об отсутствии собственного взгляда на жизнь. Настоящая фамилия свидетельствует о том, что человек стал самим собой, он постиг истину. Не случайно во сне он видит продолжение романа Мастера.

СЛАЙД 27. Домашнее сочинение: 1.Как соотносятся в романе М.А. Булгакова милосердие, всепрощение и справедливость? 2. Проблема свободы и ответственности человека в романе

Предварительный просмотр:

ТЕМА: Сатирическое изображение Москвы 30–х годов в романе М.А.Булгакова.

Цель: дать представление о том, как показана Москва 30-х годов в романе; раскрыть приемы создания писателем комичных ситуаций; определить основную цель использования сатирических приемов в романе.

Ход урока.

СЛАЙД 1. Объявление темы, постановка цели урока .

Какова цель сатирических произведений? (Обличить пороки общества.)

Какова цель урока? Выяснить, какие пороки общества разоблачает М. Булгаков с помощью сатиры.

СЛАЙД 2. Какие сатирические приемы использует в романе М.А.Булгаков?(шарж, гротеск, сарказм, мистика.)

Вспомните, каким писателем называл себя Булгаков? Я мистический писатель.

Какие мистические силы изображает Булгаков в романе? Сатану и его свиту.

СЛАЙД 3. Прокомментируйте эпиграф. Какова главная функция сатаны и его свиты? Оказывается, Воланд - то вечное зло, которое необходимо для установления, существования на земле добра и вечной справедливости.

Сделайте вывод, зачем автору понадобилось соединять сатиру, обличающую пороки современной жизни, с фантастикой и даже мистикой? Воланд и такие симпатичные, совсем не похожие на исчадие ада его помощники выступают в романе как судьи, которые несут справедливость и каждому воздают по заслугам.

Итак, закон о справедливости – главная идея булгаковской книги. По Булгакову, зло должно быть наказано силами зла.

СЛАЙД 4 . Москва кичливо объявляет себя «новым городом», весь мир затаив дыхание наблюдает, как в СССР строится новое, основанное на принципах справедливости, государство. Пресса сообщает о формировании человека нового типа, верящего в идеалы социализма, критически относящегося к буржуазным ценностям.

СЛАЙД 5. Какие приметы времени 30-х годов вы нашли в главе 1? (Гл. 1. «Никогда не разговаривайте с неизвестными».С. 14 «Да, мы атеисты.» С. 16 Соловки, как реальная угроза наказания («Взять бы этого Канта да на Соловки»), с. 20 шпиономания ("Он никакой не интурист, а шпион")

Какие сведения об Иване Бездомном спрашивали у Рюхина в больнице (Гл. 6.)? с. 76 Обязательное членство в профсоюзе.

Какую роль в романе играет пейзаж? Жара, духота.

Что стала причиной разговора двух литераторов?(Атеист написал о Христе как о реально существовавшем лице).

СЛАЙД 6. Какие ответы дают герои на вопрос Воланда(с. 16): "ежели Бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?" "Сам человек и управляет".

Действительно ли жизнь человека соткана из случайностей или он может ручаться за завтрашний день, свое будущее, нести ответственность за других? Дальнейшее развитие сюжета раскроет относительность человеческого знания, зависимость человека от тысячи случайностей. Пример тому - нелепая смерть Берлиоза под колесами трамвая.

СЛАЙД 7. Зачитайте в гл. 23 «Великий бал у Сатаны», за что был наказал Берлиоз. С. 289- 290. Берлиоз уверен, что по окончании жизни человек превращается в золу и уходит в небытие. Он и получает «по своей вере» - небытие.

СЛАЙД 8. Гл.7 «Нехорошая квартира». Почему квартира № 50 пользовалась такой репутацией? С. 82. Из неё бесследно исчезали люди – так Булгаков говорит об арестах.

О чём вспомнил Стёпа Лиходеев, увидев печать на двери комнаты Берлиоза? С. 89 (О дурацкой и никчемной статье и сомнительном разговоре, о котором может сообщить в НКВД арестованный, как он думал, Берлиоз.)

Расскажите, за что и как наказан в романе Степа Лиходеев (гл. 7, с. 91) Бездельник, бабник и пьяница. За «служебное несоответствие» был телепортирован в Ялту приспешниками Воланда.

СЛАЙД 9. Гл. 9 «Коровьевские штуки».с. 108 – За что и как был наказан Коровьевым председатель жилищного товарищества Никанор Иванович Босой? За взяточничество, жадность, накануне совершил хищение средств из кассы жилтоварищества.

О каком явлении жизни Москвы говорит звонок Коровьева? Доносы и стукачество.

Гл. 15 «Сон Никанора Ивановича». С. 170. Какие явления жизни общества пародируются в этом сне? В нём говорится о таких явлениях, как подлость, приспособленчество, доносительство, подозрительность, аресты.

Почему Никанор Иванович, категорически открещиваясь от иностранной валюты, легко сознаётся во взяточничестве?

СЛАЙД 10. Гл. 10 с. 120-122. Расскажите, за что и как наказан в романе Варенуха (гл. 24, с. 310) Администратор театра Варьете. Попал в лапы к шайке Воланда, когда нёс в НКВД распечатку переписки с попавшим в Ялту Лиходеевым. В наказание за «ложь и хамство по телефону», был превращён Геллой в вампира-наводчика. После бала был превращён обратно в человека и отпущен. По завершении всех событий, описанных в романе, Варенуха стал более добродушным, вежливым и честным человеком.

Интересный факт: наказание Варенухи было «частной инициативой» Азазелло и Бегемота.

СДАЙД 11. За что и как был наказан финдиректор Римский? Гл. 14 с. 164

СЛАЙД 12 . Гл. 17. - история с костюмом с. 202

–Традиции какого классика продолжает здесь Булгаков? Ирония сменяется гротеском, когда Булгаков описывает чиновника, отправляющегося «к черту» в прямом смысле этого слова, от живого человека остался только пиджак, подписывающий бумаги. Автор показывает бессмысленность деятельности чиновника, бесчеловечность и бездушность бюрократической системы. Продолжая традиции Гоголя и Салтыкова-Щедрина, он заменяет бесполезного человека вещью. Парадоксальность и ужас происходящего усиливаются тем, что «вернувшись на свое место, в свой полосатый костюм, Прохор Петрович совершенно одобрил все резолюции, которые костюм наложил во время его краткосрочного отсутствия».

СЛАЙД 13. Какие явления жизни с сарказмом высмеивает Булгаков, рассказывая историю с всеобщим пением в городском зрелищном филиале? С. 205 Очковтирательство, подхалимство, всеобщее членство в кружках, слепое следование лозунгам и призывам.

СЛАЙД 14 . Гл. 18. с. 215 Кто были «неудачливыми визитёрами» в квартиру №50? Максимилиан Андреевич Поплавский, киевский дядя Берлиоза, не нуждавшийся в дополнительной площади, спешит вселиться в «нехорошую квартиру».

Расскажите, за что и как наказан в романе буфетчик Соков. С. 216, 219, 222, 226

СЛАЙД 15. Гл. 28 с. 368 В каком магазине побывали Коровьев и Бегемот? Магазины для иностранцев, где они за валюту могли приобрести любые товары. Для москвичей в обычных магазинах такого изобилия не было.

СЛАЙД 16. Анализ сцены в варьете (гл. 12).

Зачем Воланд приехал в Москву? С. 130 Великий Сатана раз в столетие приходит на землю, чтобы посмотреть, как живут люди. Нечистая сила вступает в дело, проводит один эксперимент за другим, устраивает массовый гипноз, чисто научный опыт. И люди показывают свое истинное лицо. Сеанс разоблачения удался.

Что раскрывает фокус с картами? Такие пороки, как неуплата алиментов, пристрастие к картам – с. 132.

Чем искушает сатана москвичей? Деньгами. Чудеса, демонстрируемые Воландовой свитой, есть удовлетворение скрытых желаний людей. С людей слетает благопристойность, и проявляются вечные человеческие пороки: алчность, жестокость, корыстолюбие, лживость, ханжество…

СЛ. 16-1. Что происходит с конферансье в театре варьете? Почему? С. 134- вранье с эстрады.

СЛАЙД 17 . Чем ещё искушает Воланд москвичей? С. 136 Открывает французский модный салон с красивой одеждой. Московские женщины, оказывается, непрочь носить красивую одежду, а не одинаковую униформу.

Что произошло потом с новыми нарядами этих женщин?

Какое разоблачение получил Аркадий Семплияров? С. 140 Распутство, бесстыдство.

СЛАЙД 18. Булгаков поручает Воланду произнести "приговор" (с. 135). Какой? (“Ну что же… они-люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было…Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи или из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну, легкомысленны… ну что ж… и милосердие иногда стучится в их сердца… обыкновенные люди…” В этой горькой усмешке героя отражается авторская оценка официальной лжи того времени.

В чём смысл этого воландовского выражения, ставшего афоризмом? Как, к примеру, отреагировали жильцы дома на Садовой на известие о смерти Берлиоза? «Квартирный вопрос» одолел всех – истинная натура москвичей порочна: за обладание отдельной квартирой готовы пойти на подлость (написать донос, как Алоизий Могарыч, позарившийся на подвальчик Мастера, оболгать ближнего).

Как в эпилоге Булгаков смеётся над москвичами и над теми, кто охраняет власть? С. 409 После того как «нечистая сила» покинула Москву, в умах воцарилась полная неразбериха и в глубине России какой-то старушке пришлось выручать из милиции своего ни в чем не повинного, оклеветанного кота.

СЛАЙД 19. Вывод.

В ярких колоритных эпизодах М.А.Булгаков рассказывает о жизни москвичей в 30-е годы, для которой характерны такие явления, как «квартирный вопрос», шпиономания, тотальные проверки документов, секретные наблюдения за гражданами, магазины для "богатых", буфеты с несвежими продуктами и т.д.. Москвичи любят деньги, легкомысленны, жадны, погрязли в мелочных заботах, берут взятки.

Основными приметами нравственной жизни москвичей 30-х годов становятся атеизм, доходящий до абсурда, доносительство, подозрительность, слепое следование лозунгам и призывам. Это общество основано на материальных, классовых, политических интересах. Потерян самый главный стержень - совесть, поэтому “ все прогрессы бесчеловечны, если рушится сам человек”.

Домашнее задание. Ответить на вопросы

Предварительный просмотр:

Тема: Судьба художника и тема искусства в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».

Цель урока : создать представление об одном из главных героев произведения путем проблемного анализа текста; выяснить, как автор изображает мир искусства.

ХОД УРОКА

СЛАЙД 1. Вступительное слово.

Роман Булгакова автобиографический. Что это значит? Судьба Булгакова отражается в судьбе Мастера, а судьба Мастера – в судьбе его героя Иешуа.

Вспомните и скажите, какова была судьба Мастера - Булгакова в стране «победившего социализма»? Обстановка травли, полное отрешение от литературы и общественной жизни, постоянное ожидание ареста, статьи-доносы, преданность и самоотверженность любимой женщины.

Какова цель урока? Выяснить, как Булгаков изображает мир искусства в романе и Мастера, в судьбе которого отразилась его собственная судьба.

СЛАЙД 2. Литературная мир – 5 гл.

Как описан литературный мир в 5 главе? С иронией он говорит о названии дома – «Грибоедов».

Что скрывается под аббревиатурой МАССОЛИТ? М осковская АСС оциация ЛИТ ераторов. Булгаков подразумевал реальную писательскую организацию, РАПП. Дом Грибоедова на самом деле – Дом Герцена, где находилось правление РАПП.

Для дома Грибоедова характерно такое явление, как очереди («не чрезмерная, человек в полтораста» - с. 61). За чем литераторы стоят в этих очередях? Члены МАССОЛИТа пользовались множеством привилегий: государственные дачи («дач всего двадцать две, а нас в МАССОЛИТе три тысячи»), творческие отпуска (до двух недель - на рассказ-новеллу, до одного года - на роман), решение «квартирного вопроса» (бесплатная квартира).

СЛАЙД 3. Используя эпизод встречи двух друзей: красногубого великана Амвросия, обладателя заветного массолитовского билета, и худосочного Фоки, с завистью взиравшего на него, скажите, почему Фока так мечтал стать членом МАССОЛИТа? С. 62 За словами «обыкновенное желание жить по-человечески» скрывается возможность вкусно и дешево поесть в ресторане, вход в который простому смертному закрыт.

СЛАЙД 4. Какие они, члены МАССОЛИТа? С. 63-64. Беллетрист Бескудников, поэт Двубратский, Загривов, Глухарев, Богохульский, Сладкий и, наконец, «купеческая сирота Настасья Лукинишна Непременова», взявшая псевдоним «Штурман Жорж»! ит.д.

- О чём разговаривают 12 представителей нового искусства? С. 64 Они не занимаются поиском истины, не стремятся к совершенствованию, потому что главное для них - это престижная дача, отдых на курорте, изысканная пища.

СЛАЙД 5 . Какой прием сатирического изображения использует Булгаков для их изображения? (Иронию, говорящие фамилии, названия секций и отделов литературной организации подчеркивают узость их кругозора, скудость их внутреннего мира, псевдотворчество.)

Итак, писательский мир- это сплетни, пустые разговоры, грызня за дачи и квартиры и ни слова – о литературе.

СЛАЙД 6. Что напоминает ресторан Дома Грибоедова в полночь? (Где поют «Алиллуйя»?) с. 66 - “перевернутое” описание литургии (главное христианское церковное богослужение)-чёрная месса. Читатель вслед за автором готов воскликнуть: «Словом, ад… О боги, боги мои, яду мне, яду…» Литераторы оказываются апостолами Сатаны, а ресторан дома Грибоедова превращается в Ад.

СЛАЙД 7. В романе звучит фраза, сказанная о таланте Ф.М. Достоевского: “Да возьмите вы любые пять страниц из любого его романа, и без всякого удостоверения вы убедитесь, что имеете дело с писателем” (эпизод гл. 28, с. 375). На примере Рюхина и Бездомного скажите, сознают ли они, что их творчество бездарно? (Рюхин – гл. 6, с. 74, 80. Бездомный – гл.13. с. 143 ) Бездомный начинает прозревать, что пишет дурные стихи, тогда, когда в жизнь его вторгнется потусторонняя сила и когда он познакомится с Мастером. В конце концов он расстаётся со своей профессией. Рюхин, осознавший ничтожность своего таланта, не способен измениться, он завидует Пушкину (с. 81) и признает, «что исправить в его жизни уже ничего нельзя, а можно только забыть».

СЛАЙД 8. Почему так страшно наказан Берлиоз в романе? Это он стоит во главе МАССОЛИТа, он отучает молодых писателей мыслить самостоятельно и свободно. Наконец, он служит власти, а значит сознательно привержен преступной идее. И если Бездомному можно простить что-то из-за его молодости и невежества, то Берлиоз опытен и образован, и тем страшнее оказывается он для людей по-настоящему талантливых. Такие Берлиозы писали доносы, и именно из-за них Мастера оказывались в лагерях Гулага, в последующие десятилетия – в психиатрических больницах, позже их насильно депортировали из страны и всегда– моральное унижение, лишение возможности говорить с читателем. Считается, что прототипом Берлиоза является председатель РАППа Леопольд Авербах, известный критик. М. А. Берлиоз носит фамилию немецкого композитора Гектора Берлиоза (1803-1869), автора “Фантастической симфонии”. Героя этого музыкального произведения казнят, и после смерти он присутствует на шабаше нечистой силы. М. А. Берлиоз повторяет путь музыкального героя.

СЛАЙД 9. Когда и где появляется мастер в романе? 13 гл. “Явление героя”. В психиатрической больнице, которая в романе названа «домом скорби».
- Каково его описание? С. 141

Почему он, еще достаточно молодой, не считает нужным покидать свой теперешний приют? С. 142 У него есть ключи от балконных дверей, но он не может «удрать» отсюда, потому что ему «удирать некуда».

- Почему на вопрос Бездомного “Вы – писатель?”(с. 147) герой романа сурово отвечает “Я – Мастер”? Звание писателя в 30-е годы потеряло свою значимость, дискредитировано. Слова “мастер “и “писатель “ в романе, по сути, являются антонимами. Он знает себе цену и вполне осознает, что имеет право называться мастером, т. е. человеком, особенно сведущим или искусным в деле своем.

Какое значение имела эта встреча для обоих? С. 144 «Гость не рядил Ивана в сумасшедшие, проявил величайший интерес к рассказываемому…» Мастер найдет в его рассказе подтверждение своих догадок, а для Ивана эта встреча станет точкой отсчета новой жизни.
СЛАЙД 10 . Что рассказал мастер Ивану Бездомному о своем прошлом? с. 147 Историк по образованию, он работал в одном из московских музеев и занимался переводами до тех пор, пока он не выиграл сто тысяч рублей. И вот здесь-то оказалось, что у него есть мечта - написать роман о Понтии Пилате. Он весь отдался работе.

И именно в это время он встретился с женщиной. Зачитайте эпизод их встречи. С. 149. «Она несла в руках отвратительные, тревожные желтые цветы… И меня поразила не столько ее красота, сколько необыкновенное, никем не виданное одиночество в глазах!»

Что говорит Маргарита о причинах этого одиночества? Гл. 19 с. 240 Маргарита скажет позже Азазелло: «Моя трагедия в том, что я живу с тем, кого я не люблю, но портить ему жизнь считаю делом недостойным».

Встретились два одиночества и между героями вспыхнула любовь. Как автор описывает это чувство?с. 150. «Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих!»

Какова роль Маргариты в создании романа Мастера? С. 152. Именно Маргарита стала подгонять его в работе, называть Мастером, это она сулила ему славу.

Итак, роман написан. Какова судьба этого романа? С. 152«И я вышел в жизнь, держа его в руках, и тогда моя жизнь кончилась».

Какой идиотский, по мнению Мастера, вопрос редактора поразил его? гл. 13, с. 153 «Кто надоумил сочинить роман на такую странную тему».

Что последовало далее?с. 154 Роман не был принят к печати; критики обрушили на Мастера разгромные статьи. Особенно неистовствовал критик Латунский. А Мстислав Лаврович в одной из статей «предлагал ударить, и крепко ударить, по пилатчине и тому богомазу, который вздумал протащить (опять это проклятое слово!) ее в печать».

Какие три стадии переживает Мастер после неудачи с романом? С. 154-155 «Наступили безрадостные осенние дни - чудовищная неудача с этим романом как бы вынула у меня часть души». «Второй стадией была стадия удивления». Третья стадия - страх. «Так, например, я стал бояться темноты. Словом, наступила стадия психического заболевания».

Как Мастер со временем объяснил себе нападки на него самого и его роман? с.155. Мастер сознаёт, что «авторы статей говорят не то, что они хотят сказать, и что их ярость вызывается именно этим».

СЛАЙД 11 . Почему же эта среда отвергла роман Мастера? Вернёмся к слову «пилатчина», которое образовано по аналогии со словами «обломовщина», «хлестаковщина», «репетиловщина», то есть сделан выход на общественное явление. Так что же такое «пилатчина»? Это совершение поступков, противных совести человека. Не может правитель сомневаться в истинности содеянного, его не могут терзать муки совести. Как же тогда жить простым обывателям? В Понтии Пилате чиновники от литературы увидели себя, т. е. тех, кто зависел от того, кто две тысячи лет назад мог носить имя императора Тиверии, а сейчас по-другому звучащее имя (Сталин, Ягода).

Как решил Мастер судьбу своего романа? Он сжигает роман.

Как поведет себя Маргарита в этой ситуации? Она будет делать все, чтобы Мастер поправился и восстановил роман. Маргарита решается на честный разговор с нелюбимым мужем и оставляет погружающегося в безумие страха возлюбленного лишь на ночь.

С. 158 «Через четверть часа после того, как она покинула меня, ко мне в окно постучали». Почему обо всем, что было дальше, Мастер станет рассказывать Бездомному на ухо? - Это будет история его ареста, хотя слово «арест» не произнесено.

СЛАЙД 12. Какая деталь говорит о том, что арест Мастера был на самом деле и продолжался от «половины октября» до «половины января»? с. 159 «…ночью, в том же самом пальто, но с оборванными пуговицами, я жался от холода в моем дворике… Холод и страх, ставшие моим постоянным спутником, доводили меня до исступления». Пуговицы отрезали на Лубянке. Обычно оттуда не возвращались. Но Мастера, вероятно, посчитали сумасшедшим.

Кто написал донос на Мастера и почему? Гл. 24 с. 306 Алоизий Могарыч хотел заполучить его комнату.

Почему он не подал Маргарите о себе весточку из «дома скорби»? с. 159-160 Он говорит: «Я неизлечим». Единственным спасением для себя Мастер считает теперь пребывание в клинике Стравинского, отказавшись от Маргариты и от романа: «…Я вспомнить не могу без дрожи мой роман».

Как распорядился Воланд судьбой Мастера и его романа? Гл. 24 С. 302 Возвратил Мастера и чудесным образом возродил сожженный роман: «Рукописи не горят». Одна из коренных идей романа Булгакова - бессмертие искусства .

Каково состояние Мастера? С. 303 Воланд скажет: «Да… его хорошо отделали». С. 310 Мастер сломлен и говорит, что роман, который еще недавно был смыслом его существования, ему ненавистен. Воланд: «Ваш роман вам принесет еще сюрпризы».

СЛАЙД 13 . С какой просьбой к Воланду приходит Левий Матвей? Гл. 29 с. 383 «- Он прочитал сочинение Мастера, - заговорил Левий Матвей, - и просит тебя, чтобы ты взял с собою Мастера и наградил его покоем…Он не заслужил света.»

- Почему Мастер не заслужил света, а его герой, Иешуа, заслужил?

СЛАЙД 14. Есть две точки зрения: Иешуа, не отступивший от истины, заслужил «свет», а Мастер - только «покой», потому что в какой-то момент Мастер отступил, сломался, не сумел бороться за свое детище до конца.

СЛАЙД 15. У критика, литературоведа В. Лакшина есть своё мнение на понятие «покоя»: «За недоступностью для Мастера райского «света», решение его загробных дел поручено Воланду. Но сатана распоряжается адом, а там, как известно, покоя не жди. Да и заслуживает ли ада тот, кто успел пройти некоторые его круги здесь, на земле? Так возникает понятие «покоя» - прибежища для усталой, безмерно измученной души…»

Слайд 16. Итоги урока.

Какова же судьба талантливого художника в романе Булгакова и почему? Она трагична, т.к. мир искусства представляет собой страшную картину бездарности, приспособленчества, стремления погубить все живое и талантливое.

Предварительный просмотр:

Тема: Жизнь и творчество М.А.Булгакова.

Цели: показать сложность и трагичность жизненного и творческого пути М. А. Булгакова, вызвать интерес к личности и творчеству писателя.

Оборудование: презентация

Ход урока

I. Вступительное слово учителя. Запись темы урока и эпиграфа в тетради. (слайд № 1)

Булгаков вошел в русскую и мировую литературу, прежде всего, как автор романа “Мастер и Маргарита”, который многие считают лучшим романом ХХ столетия. Однако умер писатель в безвестности, а его книги при жизни не печатали. В эпоху слепого фанатизма и безвольного приспособленчества Булгаков сохранил великую душевную стойкость и своими произведениями предупреждал о трагедии, которая постигнет русский народ вследствие духовного беспамятства. Эпиграфом к уроку я взяла слова самого Булгакова из его письма к Сталину: “На широком поле словесности российской в СССР я был один-единственный литературный волк. Мне советовали выкрасить шкуру. Нелепый совет. Крашеный ли волк, стриженый ли волк, он все равно не похож на пуделя”.

Слайд 2 . Произведения, созданные Булгаковым в 20 – 30-е годы XX века, обрели своё второе рождение лишь в 60-80-е годы, например повесть “Собачье сердце” была опубликована только в 1987 году, роман “Мастер и Маргарита” – в 1966- 1967 годах. Немногие знают, что всеми любимый фильм “Иван Васильевич меняет профессию” поставлен по пьесе Михаила Булгакова “Иван Васильевич”. Ныне всё булгаковское до последней строчки опубликовано. Однако далеко не всё осмыслено и освоено. Современным читателям суждено по-своему прочесть его творения и открыть новые ценности, таящиеся в их глубинах.

II. Презентация биографии М.А. Булгакова . Класс составляет краткий конспект лекции.

СЛАЙД 3. Сообщение ученика . 15 (3) мая 1891 года в Киеве в семье преподавателя духовной академии Афанасия Ивановича Булгакова родился сын Михаил, старший из семерых детей Булгаковых.

Семья Булгаковых – обычная провинциальная интеллигентная семья, навсегда останется для Михаила Афанасьевича миром тепла, интеллигентного быта с музыкой, чтением вслух по вечерам, праздником ёлки и домашними спектаклями. (слайд № 4) Эта атмосфера найдёт потом отражение в романе “Белая гвардия”, в пьесе “Дни Турбиных”.

Воспитанием детей большей частью занималась мать - Варвара Михайловна, “светлая королева”, как назвал ее сам писатель в первом своем романе “Белая гвардия”. Именно от матери Михаил унаследовал любовь к музыке и книгам. Булгаков получил прекрасное домашнее образование, знал французский, немецкий, английский, греческий и латынь.
СЛАЙД 5. 1901 – 1909 гг. Учёба в 1-й Киевской гимназии “особого устава”, где учились дети русской интеллигенции и были сосредоточены лучшие преподаватели Киева. Уже в гимназии Булгаков проявляет свои разнообразные способности: пишет стихи, рисует карикатуры, играет на рояле, поёт, сочиняет устные рассказы и прекрасно их рассказывает.

Главной трагедией детства М. Булгакова стала безвременная смерть отца в 1907 году. Отец писателя, (слайд № 6) Афанасий Иванович, был сыном сельского священника и карьерой обязан только собственным способностям и трудолюбию. Одновременно с преподаванием в академии он служил в Киевской цензуре, получил чин статского советника, благодаря чему Булгаковы сделались потомственными дворянами.

После окончания гимназии в 1909 году не без колебаний (манила дорога артиста или литератора) становится студентом медицинского факультета Императорского университета святого Владимира, где учится почти семь лет.

В 1913 году будущий врач, студент университета, Михаил Булгаков, женится на Татьяне Николаевне Лаппа (слайд № 7), дочери управляющего Саратовской казенной палатой. Родители обоих были против этой связи. Однако молодые решили пожениться, и родители смирились с этим. Все десять лет совместной жизни Татьяна Николаевна была “ангелом-хранителем” Булгакова. Без сомнения, она спасла его от смерти на Кавказе во время гражданской войны. Она же помогла ему вырваться из объятий наркомании.

Медицинская деятельность. С началом первой мировой войны Михаил Булгаков вместе с женой работает в госпитале, затем уходит добровольцем на фронт, работает в прифронтовом госпитале, приобретая врачебный опыт под руководством военных хирургов.

В 1916 году заканчивает университет, (слайд № 8) получает диплом с отличием и отправляется в Смоленскую губернию земским врачом. Впечатления этих лет отзовутся в окрашенных юмором, печальных и ярких картинах “Записок юного врача”, напоминающих чеховскую прозу.

СЛАЙД 9. Гражданская война застала Булгакова в Киеве. В это время он пытается заниматься частной практикой. Менее всего хочет быть вовлечён в политику. Но идёт 1918 год. Позднее Булгаков напишет, что насчитал в Киеве той поры четырнадцать переворотов и как врача его постоянно мобилизовывали: то петлюровцы, то Красная Армия, то деникинцы. Вероятно, не по доброй воле он попал в деникинскую армию и был отправлен с эшелоном через Ростов на Северный Кавказ. В его настроениях той поры, как отмечает В. Лакшин, громче всего одно – усталость от братоубийственной войны.

Из-за тифа Булгаков остаётся во Владикавказе, когда деникинцы отступают. Чтобы не умереть с голода, пошёл сотрудничать с большевиками – работал в подотделе искусства, читал просветительские лекции о Пушкине, Чехове, писал пьесы для местного театра.

СЛАЙД 10. В сентябре 1921 года Булгаков приехал в Москву, “чтобы остаться в ней навсегда”. Началась борьба за выживание. На вопрос: “Какое время было для вас самое тяжелое?” - Татьяна Николаевна ответит: “Хуже…было в первый год в Москве. Бывало, что по три дня ничего не ели. Не было ни хлеба, ни картошки, а продавать мне уже было нечего…”

СЛАЙД 11. С весны 1922 года он стал регулярно печататься в прессе и в середине 20-х годов становится довольно популярным. К октябрю 1924 года были уже закончены и “Записки на манжетах”, и “Дьяволиада”, и “Роковые яйца”. Повесть “Дьяволиада” со своим мистико-фантастическим сюжетом показывает, как хорошо М. А. Булгаков знал бюрократический быт Советской страны. В повести “Роковые яйца” автор говорит о невежестве, которое проникает в науку. Тему науки продолжит он и в “Собачьем сердце”, где пародируются попытки большевиков сотворить нового человека, призванного стать строителем коммунистического общества. В Шарикове неискоренима его собачье - уголовная натура, но он великолепно вписывается в социалистическую действительность и делает завидную карьеру: от существа неопределенного статуса до начальника подотдела очистки Москвы от бродячих животных. Писатель как бы предсказал кровавые чистки 30-х г. уже среди самих коммунистов, когда одни швондеры карали других, менее удачливых. Автор так и не увидел повесть напечатанной. Рукопись вместе с дневниками была изъята сотрудниками ОГПУ во время обыска 7 мая 1926 года. Впоследствии рукопись вернули в обмен на то, что Булгаков забрал заявление о выходе из Всероссийского союза писателей.

СЛАЙД 12. В 1925 году Булгакову удаётся опубликовать в московском журнале “Россия” две части из трех своего романа “Белая гвардия”, где писатель вновь обращается к драматическим событиям в Киеве на переломе 1918 и 1919 годов. После публикации романа к Булгакову обратился Художественный театр с просьбой написать пьесу по мотивам “Белой гвардии”. Так родились “Дни Турбиных”, поставленные в 1926 году и сделавшие имя автора знаменитым. Это была удивительная постановка! Единственная из всего довоенного репертуара, она выдержала около 1000 представлений! В 30-е годы, в жуткое время “ежовщины”, когда люди боялись собственной тени, актеры выходили на сцену в золотых погонах офицеров царской армии, говорили о человеческой чести и даже пели “Боже, Царя храни...”. Известно, с каким интересом относился к этому спектаклю Сталин: не менее 15 раз смотрел спектакль полностью, а сколько раз он приезжал ко второму, к третьему действию!

Как вы думаете, почему пьеса о судьбе русской интеллигенции, где большевики не фигурируют, так понравилась Сталину ?(Ответы учащихся ). В письме к драматургу Билль-Белоцерковскому вождь написал: “…Если даже такие люди, как Турбины, вынуждены сложить оружие и покориться воле народа, признав свое дело окончательно проигранным, значит большевики непобедимы… “Дни Турбиных” есть демонстрация всесокрушающей силы большевизма…”

В апреле 1924 года Булгаков разошелся с Татьяной Николаевной Лаппа и женился на Любови Евгеньевне Белозерской. (слайд № 13), происходившей из старинной аристократической семьи. Брак с Белозёрской вводит Булгакова в среду старомосковской интеллигенции, близко стоявшей к Художественному театру.

СЛАЙД 14. В 1926 году в театре Вахтангова шла булгаковская пьеса “Зойкина квартира” об авантюристах и мошенниках всех мастей. Михаил Афанасьевич работал и над другими драматургическими произведениями – пьесами “Бег” и “Багровый остров”. “Бег” к постановке так и не допустили. Но он продолжает писать пьесы, сохраняя интерес к сатирической фантастике: “Адам и Ева” (1931), “Иван Васильевич” (1935 – 1936). К этому времени уже все талантливые, неординарные писатели получили ярлыки. Булгакова обозвали “внутренним эмигрантом”, “пособником вражеской идеологии”.

Это был неожиданный вопрос. Михаил Афанасьевич ответил: “Я очень много думал над этим, и я понял, что русский писатель вне родины существовать не может”. Потом сказал, что хотел бы работать в художественном театре, но его туда не принимают. И Сталин ответил: “Вы подайте еще раз заявление. Я думаю, что вас примут”. Через полчаса раздался звонок из Художественного театра. Булгакова пригласили на работу. Он стал режиссером-ассистентом.

Булгаков создает новые пьесы и инсценировки, многие из них так и не ставились при жизни автора: после премьеры была снята “Кабала святош” (“Мольер”), в день генеральной репетиции запрещен “Иван Васильевич”, та же участь постигла пьесу о Пушкине “Последние дни”.

В 1936 г. Булгаков ушел из МХАТа и поступил в Большой театр в качестве либреттиста.

СЛАЙД 16 -17. В феврале 1929 года Булгаков познакомился с Еленой Сергеевной Шиловской . В октябре 1932 года она стала третьей женой писателя.“Мы познакомились очень неожиданно. Я интересовалась им давно. С тех пор как прочитала “Роковые яйца” и “Белую гвардию”. Я почувствовала, что это совершенно особый писатель. Хотя литература 20-х годов у нас была очень талантлива… И среди всех был Булгаков, причем среди этого большого созвездия он стоял как-то в стороне по своей необычности, необычности темы, необычности языка, взгляда, юмора: всего того, что, собственно, определяет писателя. Все это поразило меня.

Я была женой генерала-лейтенанта Шиловского, прекрасного, благороднейшего человека. Была, что называется, счастлива: муж, занимающий высокое положение, двое прекрасных сыновей… Вообще все было хорошо. Но когда я встретила Булгакова случайно в одном доме, я поняла, что это моя судьба, несмотря на безумно трудную трагедию разрыва. Я пошла на все это, потому что без Булгакова для меня не было бы ни смысла жизни, ни оправдания ее…”

Михаил Афанасьевич с благодарностью говорил Елене Сергеевне: “Против меня был целый мир - и я один. Теперь мы вдвоем, и мне ничего не страшно”. В жизни, как и в романе, радость, счастье не в богатстве...

СЛАЙД 18. Впечатления от работы с актёрами лягут в основу “Театрального романа”(1936-38), книги “Жизнь господина де Мольера”(1933). В этих произведениях заявлена тема мастера, опередившего талантом своё время. Эта тема станет основной в “Мастере и Маргарите” – последнем романе М. А. Булгакова, который он начал писать в 1928 году и работал над ним 12 лет, то есть до конца жизни, не надеясь опубликовать его. Последние вставки в роман он диктовал жене в 1940 году, за три недели до смерти.

В сентябре 1938 года Булгаков принимается за пьесу о Сталине, его участии в революционном движении в Грузии. Наверное, это можно объяснить… Многолетнее непечатание, 16 драматических произведений в ящике стола, регулярные отказы в просьбах о поездке за границу… Пьеса под названием “Батум” была завершена 24 июля 1939 года. МХАТ с восторгом принял ее и собирался ставить к 60-летию Сталина. Однако, когда Сталину принесли пьесу, он решил не привлекать внимания к своему прошлому. По дороге в Батум, куда Булгаков ехал в связи с будущей постановкой, ему доставили телеграмму с сообщением о том, что пьеса запрещена к постановке. Это было началом конца, спровоцировало быстрое развитие наследственной болезни – гипертонического нефросклероза.

Весь февраль 1940 года он редактировал свой роман. Елена Сергеевна, жена писателя, по его требованию читала то ту, то другую страницу, а он вносил поправки. Слова медленно умирали в нем. Весь организм его был отравлен болезнью. Он ослеп. Он похудел.

СЛАЙД 19. 10 марта 1940 года Булгаков умер. Похоронили Михаила Афанасьевича Булгакова на Новодевичьем кладбище. Последнее, что услышал угасающий Мастер, была клятва жены: “Я даю тебе честное слово, что я подам его, тебя будут печатать”. Елена Сергеевна проживет еще 30 лет и исполнит обещание. Часто, делясь воспоминаниями о жизни, прожитой с Булгаковым, Елена Сергеевна говорила: “Вот я хочу Вам сказать, что, несмотря на все, несмотря на то, что бывали моменты черные, совершенно страшные, не тоски, а ужас перед неудавшейся литературной жизнью, но если вы мне скажете, что у нас, у меня была трагическая жизнь, я вам отвечу: нет! Ни одной секунды. Это была самая светлая жизнь, какую только можно себе выбрать, самая счастливая. Счастливее женщины, какой я тогда была, не было”.

До начала пятидесятых годов на могиле Булгакова не было ни креста, ни камня – лишь прямоугольник травы с незабудками да молодые деревца, посаженные по четырем углам надгробного холма. В поисках плиты Елена Сергеевна Булгакова захаживала к гранильщикам и подружилась с ними. Однажды она увидела в глубокой яме среди обломков мрамора, старых памятников огромный черный ноздреватый камень. “А что это?” - “Да Голгофа”. – “Как Голгофа?” Объяснили, что на могиле Гоголя в Даниловском монастыре стояла Голгофа с крестом. Потом на могиле поставили новый памятник, а Голгофу за ненадобностью сбросили в яму. “Я покупаю”, - не раздумывая сказала Елена Сергеевна. Камень перевезли, и он глубоко ушел в землю над урной Булгакова… По преданию, И.Аксаков сам выбрал его где-то в Крыму для могилы Гоголя. Булгаков писал, вспоминая Гоголя: “Учитель, укрой меня своей чугунной шинелью”. По слову и сбылось. Гоголь уступил свой крестный камень Булгакову.

III. Заключительное слово учителя.

СЛАЙД 20. В письме советскому правительству в 1930 году М. Булгаков нарисовал свой литературный и политический портрет. Своей первой чертой он назвал

Приверженность идее творческой свободы, противостояние оболваниванию личности, воспитанию рабов, подхалимов и панегиристов.

- «Но с первой чертой в связи все остальные, выступающие в моих сатирических повестях: черные и мистические краски (я - мистический писатель), в которых изображены бесчисленные уродства нашего быта, яд, которым пропитан мой язык, глубокий скептицизм в отношении революционного процесса, происходящего в моей отсталой стране, и противупоставление ему излюбленной и Великой Эволюции, а самое главное - изображение страшных черт моего народа, тех черт, которые задолго до революции вызывали глубочайшие страдания моего учителя М. Е. Салтыкова-Щедрина.»

«…упорное изображение русской интеллигенции как лучшего слоя в нашей стране.»

IV.Итоги урока. - Что вы можете сказать о Булгакове как о человеке?

Домашнее задание. “Мастер и Маргарита” 1-4 главы, сообщение о творческой истории создания романа. Подготовить рассказ о евангельской истории Иисуса Христа и о его распятии (Евангелие от Матфея, гл.27, 28).

Предварительный просмотр:

ТЕМА: Творческая история романа М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита". Жанр и композиция.

Цели: познакомить с историей создания романа «Мастер и Маргарита» в историко-культурном аспекте эпохи, в которой жил и работал М.А.Булгаков; показать особенности жанра и композиции.

ХОД УРОКА

Он о многом, этот роман. Он о Боге и черте, о трусости как главном пороке человечества, он о несмываемом, неизбывном грехе предательства, он фантастически смешон и невыразимо печален, он космичен, но прежде всего он о верной и вечной любви... И потому он очень прост и очень загадочен… Эрнст Маркин (журналист, писатель, умер в 2001 г.)

СЛАЙД I. Слово учителя . 30- годы XX века – это эпоха глобальных экономических преобразований в Советской стране. Вместе с тем это время жестокой политической диктатуры, расцвет культа личности И.В.Сталина. Приметами того времени стали "черные воронки", лозунги, песни, славящие Сталина, Родину, доносительство, постоянный страх. Через все это пришлось пройти и самому Булгакову. Но именно тогда М.А.Булгаков начал работать над главным произведением своей жизни. Как это происходило?

СЛАЙД 2. Сообщение.

Булгаков в феврале 1928-го впервые увидел Е.С. Шиловскую, а в мае Михаил Афанасьевич начал писать свой великий роман “Мастер и Маргарита”, роман, ставший плодом любви Мастера к женщине и жизни. Роман Булгаков писал с 1928 по 1940 год, до самой смерти, сделал 8(!) редакций, и существует проблема, какую же редакцию считать окончательной. Это “закатный” роман, заплачено за него жизнью автора.
Вначале писатель задумал создать роман о дьяволе, скорее сатирический роман, в первых двух редакциях не было Мастера и Маргариты, не было параллельного развития действия двух романов – античного и современного. Да и сам Воланд выступал в привычном облике искусителя и провокатора.
Первую редакцию романа в 1930 году писатель в отчаянии сжег. Спустя некоторое время Булгаков вернулся к работе над романом. Много раз он менял заглавие произведения: «Черный маг», «Великий канцлер», «Сатана», «Черный богослов», «Он появился», «Происшествие», «Копыто консультанта». В ноябре 1937 года была начата и в 1938 году набело перепечатана последняя редакция романа, получившего название «Мастер и Маргарита». Если кратко попытаться обозначить путь, который прошел М.А.Булгаков в своей работе над романом, то его можно обозначить как путь от злободневной сатиры к философии, к общечеловеческим, «вечным» проблемам».
СЛАЙД 3. Булгаков последний раз работал над романом 13 февраля 1940 года (умер писатель 10 марта 1940). Е. С. Булгакова вспоминала: «Когда в конце болезни он уже потерял речь, у него выходили только концы или начала слов. …я сидела около него,… он дал мне понять, что ему что-то нужно. Я предлагала ему лекарство, питье, но поняла…, что не в этом дело. Тогда я догадалась и спросила: «Мастер и Маргарита?» Он, страшно обрадованный, сделал знак головой, что «да, это». И выдавил из себя два слова: «Чтобы знали, чтобы знали». Исполнить эту предсмертную волю автора было нелегко. В период с 1946 по 1966 год Е.С.Булгакова несколько раз пыталась опубликовать роман, но безуспешно. Напечатан он был в журнале «Москва» (№ 11 за 1966 и № 1 за 1967 год) и даже в урезанном виде произвел ошеломляющее действие на читателей и поставил в тупик критиков, т.к. не укладывается в традиционные, привычные схемы. Полностью был напечатан в 1973 году. Роман вызывал и вызывает острую полемику, различные трактовки и удивляет своей неисчерпаемостью.
- Каков был первоначальный замысел романа «Мастер и Маргарита»? (Роман о дьяволе.)
- Как с течением времени замысел романа менялся? (Из замысла сатирического роман превратился в произведение философское, раскрывающее «вечные» проблемы.)

СЛАЙД 4. Особенности жанра романа . Жанр - сочетание фантастики с философско-библейскими мотивами. Сатирико-философский роман. Некоторые называют его романом-мифом. Другие считают двойным романом.

СЛАЙД 5 . Особенности композиции . Э то “роман в романе”. В рамках одного произведения сложно взаимодействуют два романа: повествование о жизненной судьбе Мастера и созданный им роман о Понтии Пилате.

Г. Пространственные и временные рамки романа. Тройственная структура романа.

Действие происходит в двух временных пространствах, разделённых почти двумя тысячелетиями: в Москве 30-х годов XX века и в Ершалаиме 30 –х годов I века н. э. Имеется ещё и третий мир – вечный, потусторонний. События происходят в реальном и нереальном измерении. В романе действуют реальные люди и свита Сатаны. Отсюда

Три основных плана произведения

Исторический Реальный Фантастический

Ершалаимский мир Московский мир Потусторонний мир

Царство Тьмы Царство Света

Область покоя

СЛАЙД 6. Д. Система внутренних соответствий в рамках романа. Две сюжетные линии произведения – современная и евангельская – перекликаются друг с другом. В чём это проявляется?

1) Герои- двойники. Почти все персонажи московского сюжета имеют «двойников» в ершалаимском мире. Судьба Булгакова отражается в судьбе Мастера, а судьба Мастера – в судьбе его героя Иешуа. Иван Бездомный похож на Левия Матвея, Алоизий – на Иуду, Понтий Пилат – на Воланда.

2) Календарные переклички. (4 дня в Москве 30-х годов XX века и 1 день в Ершалаиме происходят на Страстной неделе перед Пасхой.)

3) Параллель Москва- Ершалаим.

СЛАЙД 7 . В основе романа Мастера лежит библейский сюжет, главы из Нового Завета. Сравним содержание романа с Библией.

Реальное историческое лицо Понтий Пилат - римский правитель Иудеи, римский всадник, прокуратор (в Древнем Риме название управителя). Правление Понтия Пилата ознаменовалось насилиями и казнями. Налоговый и политический гнёт, провокационные действия Понтия Пилата, оскорблявшие религиозные верования и обычаи иудеев, вызывали массовые народные выступления, беспощадно подавлявшиеся.

Что общего между Москвой и Ершалаимом в политическом устройстве? (Москва 30-х годов олицетворяет тоталитарное государство, когда любое проявление свободы мысли и слова жестоко каралось. Ершалаим -римская провинция. Древняя столица Иудейского государства. Управляется наместником. В общем, тоже тоталитарное государство.)

Но Понтий Пилат разговаривает не с Христом, а с бродячим философом Иешуа Га-Ноцри. И город, где происходит действие – Ершалаим. А в Библии? (Иерусалим) Звуковое сходство уловить нетрудно, и не только звуковое.

СЛАЙД 8 . Сообщение ученика.

Иешуа (греч.) – Иисус, Га-Ноцри – в иудейских книгах – спаситель из Назарета.

Иисус Христос - «он спасёт», - Бог-Сын, второе лицо Троицы, воплотившееся среди людей. Иисус Христос совместил в себе природу божественную и человеческую. Иисус Христос должен был донести Слово Божие до погрязшего в грехе человечества. Распятый на Кресте, он затем воскрес и вознёсся в царство небесное.

Учение и земная жизнь Иисуса Христа раскрыты в четырёх священных в христианстве книгах, Евангелиях, написанных учениками Христа.

СЛАЙД 9. Иисус был непорочно рождён от Святого Духа девственницей Девой Марией в городе Вифлеем, где ему пришли поклониться три волхва как будущему иудейскому царю. После рождения Иисус был увезён родителями в Египет. После смерти царя Ирода Иисус со своими родителями вернулся в Назарет.

СЛАЙД 10. В 30-летнем возрасте Иисус вышел на общественное служение, начавшееся с принятия крещения от Иоанна Крестителя. После своего крещения Иисус Христос, ведомый Духом, удалился в пустыню, чтобы в уединении, молитве и посте подготовиться к исполнению миссии, с которой он пришёл на землю. Тогда приступил к нему дьявол и тремя обольщениями попытался соблазнить Его на грех, как всякого человека. Выдержав все искушения дьявола, Иисус приступил к своей проповеди и общественному служению. СЛАЙД 11. Поселившись в Капернауме, он выступил с проповедью о покаянии перед лицом наступления Царства Божьего. Он собрал вокруг себя группу из 12 ближайших учеников - апостолов для распространения христианской церкви по всему миру. Своё учение Иисус подкреплял различными чудесами и прославился как пророк и целитель неизлечимых болезней, а также воскрешал мёртвых, укрощал бурю, превращал воду в вино, пятью хлебами насытил 5.000 человек и мн. др.

СЛАЙД 12. События последних дней земной жизни Иисуса Христа, принёсшие ему физические и духовные страдания, относят к Страстям (страданиям) Христовым. Церковь вспоминает их на Страстной неделе перед Пасхой. Особое место среди Страстей Христовых занимают события, произошедшие после Тайной Вечери: арест, суд, бичевание и казнь.

СЛАЙД 13 . Иудейские первосвященники, осудив на Синедрионе Иисуса Христа как лжепророка на смерть, не могли сами привести приговор в исполнение без утверждения римским правителем Иудеи По́нтием Пила́том. На суде прокуратор спросил: «Ты Царь иудейский?». Ответом на этот вопрос стали слова Христа: «Ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать о истине.» Пилат, не найдя в Иисусе вины, склонился к тому, чтобы отпустить его: «Я не нахожу никакой вины в этом человеке.» Решение Понтия Пилата вызвало волнение у иудейской толпы, направляемой старейшинами и первосвященниками. Стараясь не допустить беспорядков, Понтий Пилат приговорил к распятию Иисуса Христа, в смерти которого был заинтересован синедрион во главе с первосвященником Каифой. Пилат при этом «взял воды и умыл руки перед народом», использовав, таким образом, старинный иудейский обычай, символизировавший невиновность в пролитии крови (отсюда выражение «умыть руки»).

СЛАЙД 14. Иисус был распят на Голгофе, куда он сам нёс свой крест. Вместе с ним были распяты два разбойника. И была надпись вины Его: Царь Иудейский.

После смерти Иисуса на кресте его тело было взято с разрешения Пилата Иосифом Аримафейским для погребения, которое он совершил вместе с несколькими учениками Иисуса в ранее не использованной гробнице, которая была вырублена в скале.

Согласно христианскому преданию, после погребения Иисус спустился в ад и, сокрушив его ворота, принёс в преисподнюю свою евангельскую проповедь, освободил заключённые там души и вывел из ада всех ветхозаветных праведников, в том числе Адама и Еву.

Вечером в Субботу Христос явился своим ученикам и дал апостолам Великое поручение проповедовать его учение о спасении по всем странам и народам.

СЛАЙД 15. Анализ первых 4-х глав романа.

Почему Булгаков берет именно эти строки из "Фауста" Гете? (Это указание на функции героя в романе: будучи символом Зла, Воланд способствует торжеству справедливости. Так писатель определяет основную проблему романа – неразрывность добра и зла)

Перенесемся в Москву 30-х годов. Какую роль в романе играет пейзаж? Жара, духота.

Какой цвет преобладает в пейзажных зарисовках? (Закат и желтый цвет. "Нехороший цвет",- скажет Мастер. Он вносит в контекст романа тревогу, чувство душевного разлада.

Кто испытывает подобные чувства и почему? (с. 10 Берлиоз)

К какому приему прибегает Булгаков, когда рисует Берлиоза и Бездомного, и с какой целью? (Антитезы, чтобы подчеркнуть социальную разницу людей, живущих в одно время).

В чем вы видите различия между Берлиозом и Бездомным? Она не только во внешнем виде, но и в образовании, мышлении. Берлиоз - интеллигентный человек, председатель МАССОЛИТА, он догматик и оболванивает таких, как Иван Бездомный. Берлиоз выступает против любого инакомыслия и насаждает ненависть.

Что стала причиной разговора двух литераторов?(Атеист написал о Христе как о реально существовавшем лице).

Перед нами завязка романа и появление одного из главных героев. Какие ответы дают герои на вопрос Воланда(с. 16): "ежели Бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?" "Сам человек и управляет".

СЛАЙД 16. Действительно ли жизнь человека соткана из случайностей или он может ручаться за завтрашний день, свое будущее, нести ответственность за других? (Нет. Дальнейшее развитие сюжета опровергнет этот тезис, раскроет относительность человеческого знания, зависимость человека от тысячи случайностей. Пример тому - нелепая смерть Берлиоза под колесами трамвая.)

Какие реалии 30-х годов упоминаются в 1 главе? Люди живут в безверии. Соловки, доносительство, шпиономания.

6. Итог урока.

Технологии: создание презентации в Microsoft Power Point , использование программы Gimp .

Цели урока:

2. Обратить внимание на символику числа «три» в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита».

Оборудование урока: мультимедийная установка, СD с записью электронного урока, программа GIMP .

План урока

Учитель : Здравствуйте, дорогие ребята, здравствуйте, уважаемые гости! 11 «А» класс средней школы №20 имени Васьлея Митты с углубленным изучением отдельных предметов представляет авторскую программу к уроку «Три мира в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита».

Сегодня мы продолжим путешествие по удивительному миру, созданномуМ.Булгаковым. Цели нашего урока следующие:

1. Показать особенности жанра и композиционной структуры романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита».

2. Обратить внимание насимволику числа три в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита».

3. Понять замысел писателя, заметить и осмыслить переклички линий романа.

4. Уяснить нравственные уроки М.Булгакова, главные ценности, о которых говорит писатель.

5. Способствовать развитию интереса к личности и творчеству писателя.

У нас три группы, которые представят три мира романа:

Ершалаимский мир;

Московская действительность;

Фантастический мир.

Сообщения подготовленных учеников (философия П.Флоренского о троичности бытия)

Групповая работа.

Древний Ершалаимский мир

Вопросы:

Как раскрывает характер Пилата его портрет?

Как ведет себя Пилат в начале встречи с Иешуа и в конце?

Каково главное убеждение Иешуа?

Ответы учащихся.

Учитель : Если «московские главы» оставляют ощущение несерьезности, ирреальности, то первые же слова романа об Иешуа весомые, чеканные, ритмичные. Никакой игры в «евангельских» главах нет. Здесь все дышит подлинностью. Нигде мы не присутствуем в его мыслях, не входим в его внутренний мир – не дано. Но только видим и слышим, как он действует, как трещит и расползается привычная реальность и связь понятий. Иешуа-Христос издалека подает великий пример всем людям.

Идея произведения: всякая власть является насилием над людьми, настанет время, когда не будет власти ни кесаря, ни какой-либо иной власти.

Кто является олицетворением власти?

Каким изображает Булгаков Пилата?

Ученики : Пилат жесток, его называют свирепым чудовищем. Этим прозвищем он только похваляется, ведь миром правит закон силы. За плечами Пилата большая жизнь воина, полная борьбы, лишений, смертельной опасности. В ней побеждает только сильный, не знающий страха и сомнения, жалости и сострадания. Пилат знает, что победитель всегда одинок, у него не может быть друзей, только враги и завистники. Он презирает чернь. Он равнодушно отправляет на казнь одних и милует других.

Ему нет равных, нет человека, с которым ему захотелось бы просто поговорить. Пилат уверен: мир основан на насилии и власти.

Составление кластера.

Учитель : Найдите, пожалуйста, сцену допроса (глава 2).

Пилат задает вопрос, который не нужно задавать на допросе. Что это за вопрос?

Чтение учащимися отрывка из романа. («Что есть истина?»)

Учитель : Жизнь Пилата давно в тупике. Власть и величие не сделали его счастливым. Он мертв душою. И вот пришел человек, озаривший жизнь новым смыслом. Герой встает перед выбором: спасти ни в чем не повинного бродячего философа и лишиться власти, а возможно, и жизни – или сохранить свое положение, казнив невиновного и поступив против совести. По сути дела – это выбор между физической и духовной смертью. Будучи не в состоянии сделать выбор, он подталкивает Иешуа к компромиссу. Но компромисс для Иешуа невозможен. Истина для него оказывается дороже жизни. Пилат решает спасти Иешуа от казни. Но Каифа непреклонен: Синедреон не меняет решения.

Почему Пилат утверждает смертный приговор?

За что наказан Пилат?

Ученики : «Трусость – самый тяжкий порок», - повторяет Воланд (глава 32, сцена ночного полета). Пилат говорит, что «более всего в мире ненавидит свое бессмертие и неслыханную славу» И тут вступает Мастер: «Свободен! Свободен! Он ждет тебя!» Пилат прощен.

Современныймосковский мир

Никогда не разговаривайте с неизвестными

Ученики : Мастер отзывается о нем как о начитанном и очень хитром человеке. Берлиозу многое дано, а он сознательно подлаживается под уровень презираемых им поэтов-рабочих. Для него нет ни Бога, ни дьявола, вообще ничего. Кроме обыденной реальности. Где он все знает наперед и имеет пусть не безграничную, но вполне реальную власть. Ни один из подчиненных не занят литературой: их интересует лишь дележка материальных благ и привилегий.

Учитель : За что же так страшно наказан Берлиоз? За то, что он атеист? За то, что он подстраивается под новую власть? За то, что соблазняет неверием Иванушку Бездомного? Воланд раздражается: «Что же это у вас, чего ни хватишься, ничего нет!» Берлиоз и получает «ничто», небытие. Получает по своей вере.

Каждому будет дано по его вере (гл.23) Настаивая на том, что Иисуса Христа не существовало, Берлиоз тем самым отрицает и его проповедь добра и милосердия, истины и справедливости, идею доброй воли. Председатель МАССОЛИТа, редактор толстых журналов, живущий во власти догм, основанных на рациональности, целесообразности, лишенных нравственных основы, отрицающих веру в существование метафизических начал, он насаждает эти догмы в человеческих умах, что особенно опасно для молодого неокрепшего сознания, поэтому «убийство»Берлиоза комсомолкой приобретает глубоко символический смысл. Не верящий в инобытие, он уходит в небытие.

Каковы объекты и приемы булгаковской сатиры? Работа по тексту.

Степа Лиходеев (гл.7)

Варенуха (гл.10,14)

Никанор Иванович Босой (гл.9)

Буфетчик (гл.18)

Аннушка (гл.24,27)

Алоизий Могарыч (гл.24)

Наказание в самих людях.

Учитель : Критики Латунский и Лаврович тоже люди, облеченные властью, но обделенные нравственностью. Они равнодушны ко всему, кроме своей карьеры. Они наделены и интеллектом, и знаниями, и эрудицией. И все это сознательно поставлено на службу порочной власти. Историей такие люди направляются в небытие.

Горожане сильно изменились внешне… гораздо более важный вопрос: изменились ли эти горожане внутренне? Отвечая на этот вопрос, нечистая силавступает в дело, проводит один эксперимент за другим, устраивает массовый гипноз, чисто научный опыт. И люди показывают свое истинное лицо. Сеанс разоблачения удался.

Чудеса, демонстрируемые Воландовой свитой, есть удовлетворение скрытых желаний людей. С людей слетает благопристойность и проявляются вечные человеческие пороки: алчность, жестокость, корыстолюбие, лживость, ханжество…

Воланд подводит итоги: «Ну что же, они люди как люди… Любят деньги, но ведь это всегда было… Обыкновенные люди, в общем, напоминают прежних, квартирный вопрос только испортил их…».

Над чем потешается, издевается нечистая сила? Каким средствами автор изображает обывателей?

Ученики : Московское мещанство изображено с помощью шаржа, гротеска. Фантастика является средством сатиры.

Мастер и Маргарита

Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви?

Да отрежут лгуну его гнусный язык!

Учитель : Маргарита – земная, грешнаяженщина. Она может ругаться, кокетничать, она женщина без предрассудков. Чем же Маргарита заслужила особую милость высших сил, управляющих Вселенной? Маргарита, вероятно, одна из тех ста двадцати двух Маргарит, о которых говорил Коровьев, знает, что такое любовь.

Любовь - второй путь в сверхреальность, так же, как творчество - вот что может противостоять вечно существующему злу. С любовью и творчеством связаны и понятия добра, прощения, ответственности, истины, гармонии. Во имя любви Маргарита совершает подвиг, преодолевая страх и слабость, побеждая обстоятельства, ничего не требуя для себя. Маргарита-носительница огромной поэтической и вдохновенной любви. Она способна не только на безграничную полноту чувств, но и на преданность (как Левий Матвей) и на подвиг верности. Маргарита способна бороться за своего Мастера. Она умеет бороться, отстаивая свою любовь и веру. Не Мастер, а сама Маргарита связывается ныне с дьяволом и вступает в мир черной магии. На этот риск и подвиг героиня Булгакова идет во имя великой любви.

Найдите в тексте подтверждение этому. (Сцена бала у Воланда (глава 23), сцена прощения Фриды (глава 24).

Маргарита дорожит романом больше, чем Мастер. Силой своей любви спасает Мастера, он обретает покой. С темой творчества и темой Маргариты связаны истинные ценности, утверждаемые автором романа: свобода личности, милосердие, честность, правда, вера, любовь.

Итак, какая ведущая проблема поднимается в реальном плане повествования?

Ученики : Взаимоотношение творца-художника и общества.

Учитель : Чем Мастер похож на Иешуа?

Ученики : Их роднит правдивость, неподкупность, преданность своей вере, независимость, способность сопереживать чужому горю. Но мастер не проявил необходимой стойкости, не отстоял свое достоинство. Не исполнил своего долга и оказался сломленным. Оттого он сжигает свой роман.

Потусторонний мир

Учитель : С кем пришел Воланд на землю?

Ученики : Воланд пришел на землю не один. Его сопровождали существа, которые в романе по большему счету играют роль шутов, устраивают всевозможные шоу, отвратительные и ненавистные негодующему московскому населению. Они просто-напросто выворачивали наизнанку людские пороки и слабости.

Учитель : С какой целью Воланд и его свита очутились в Москве?

Ученики : Их задача заключалась в том, чтобы делать всю черную работу за Воланда, прислуживать ему, подготовить Маргариту к Великому Балу и к путешествию ее и Мастера в мир покоя.

Учитель : Кто составлял свиту Воланда?

Ученики : Свиту Воланда составляли три «главных шута: Кот Бегемот, Коровьев-Фагот, Азазелло и еще девушка-вампир Гелла.

Учитель : Какую проблему поднимает авторв потустороннем мире?

Ученики : Проблема смысла жизни. Шайка Воланда, творящая в Москве убийства, надругательства, обманы, безобразна и чудовищна. Воланд не предает, не лжет, не сеет зла. Он обнаруживает, проявляет, вскрывает мерзостное в жизни, чтобы это все покарать. На груди знак скарабея. Он обладает могущественной волшебной силой, ученостью, даром пророчества.

Учитель : Какая действительность в Москве?

Ученики : Реальная, катастрофически развивающаяся действительность. Выясняется, что мир окружают рвачи, взяточники, подхалимы, аферисты, приспособленцы,корыстолюбцы. И вот зреет, растет и обрушивается на их головы булгаковская сатира, проводниками которой становятся пришельцы из мира Тьмы.

Наказание получает разные формы, но оно всегда справедливо, совершается во имя добра и глубоко поучительно.

Учитель : Чем схожи Ершалаим и Москва?

Ученики : Схожи Ершалаим и Москва и пейзажем, и иерархией жизни, и нравами. Общими оказываются тирания, несправедливый суд, доносы, казни, вражда.

Индивидуальная работа:

Составление кластеров (образы Иешуа, Понтия Пилата, Мастера, Маргариты, Воланда и т.д.);

Рисование символических образов на компьютере (программа GIMP );

Презентация ученическихработ.

Проверка выполнения заданий.

Итоги урока, выводы.

Все планы книги объединены проблемой добра и зла;

Темы: поиска истины, тема творчества;

Все эти пласты и пространственно-временные сферы в конце книги сливаются

Жанр синтетичен:

И сатирический роман

И комическая эпопея

И утопия с элементами фантастики

И историческое повествование

Основной вывод: Истина, носителем которой был Иешуа, оказалась исторически нереализованной, оставаясь в то же время абсолютно прекрасной. В этом трагизм человеческого существования. Воланд делает неутешительный вывод о неизменности человеческой природы, но в этих же словахзвучит мысль о неистребимости милосердия в человеческих сердцах.

Домашнее задание: составить тест или кроссворд «Три мира в романе «М.Булгакова «Мастер и Маргарита», используя современные компьютерные технологии.

Татьяна Светопольская , учитель русского языка и литературы гимназии №6 города Новочебоксарска Чувашской Республики

Иллюстрация: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/

(ершалаимских) глав в романе «Мастер и Маргарита». Философско-эстетические проблемы, поднятые в этих главах.

4 урок – 5 урок. «Миф, фантастика, сатира – три дороги к одной цели».

6 урок. Проблемы творчества и судьбы художника – мастера.

Любовь на страницах романа.

Цели: 1) познакомить учащихся со сложным многопроблемным романом, подводящим итог развитию условной, гротескной повествовательной линии русского реализма.

2) показать, как удалось соотнести трагических героев с целостным обликом сатирической круговерти жизни, вовлечь в реалистический роман фантастику.

3) помочь учащимся осмыслить внутрижанровый синтез элементов сатирического, трагического, философского в рамках русского философского романа - формы художественной действительности духа, движения мысли, религиозных и нравственных идей, интеллектуальной активности героев и автора.

Урок 1.

Тема: «И родилось творение необыкновенное!»

Цель: 1. Дать информацию о фактическом материале создания романа, показать, что заставило писателя обратиться к столь необычному сюжету, какие чувства водили пером Булгакова? (личность, биография писателя как одна из «разгадок» тайны романа – материал предыдущих уроков смотрите);

2. на тексте произведения показать своеобразие художественной манеры писателя;

3. определить сюжетные линии романа.

Ход урока.

I. Оргмомент. Ставлю тему и цель урока.

II. План урока (запись на доске)

1. Роман «Мастер и Маргарита» - писательский подвиг Булгакова, творение необыкновенное.

2. Жанр романа. | Словарная работа

3. Тема романа. | 1.Евангелие –(греч.) = радостная весть

4. Стиль булгаковского письма. | 2.Новелла = небольшая повесть, рассказ

5. Сюжетные линии романа. | 3.Парафраз = выражение, являющееся передачей

смысла другого выражения.

III. Работа над домашним заданием.

Тема домашнего задания сформулирована была таким образом: передайте ваши впечатления (первичные) о прочитанном романе «Мастер и Маргарита» (ответы учащихся).

Слово учителя : (как итог домашнего задания).

Есть верный способ получить об этой чрезвычайно сложной, как утверждают все исследователи, вещи, максимум того, что каждый из нас в меру своих интеллектуальных и духовных сил в состоянии освоить. Надо, не пытаясь «разбирать» и препарировать роман, просто отдаться во власть мысли, чувства, фантазии автора. Лишь в этом случае сможешь ощутить силу света, идущего от легендарного бродячего философа Иешуа Га-Ноцри. И заразиться упоительным чувством свободы, которым охвачена Маргарита, невидимкой парящая над землей по пути на Великий Бал Сатаны. И почувствовать поистине сатанинскую красоту и таинственность лунных весенних ночей. И осознать убожество того быта, в который не может проникнуть свет настоящей любви, подлинного добра. И вдруг испытать вместе с Мастером страх, которым он заболел, когда вышел к людям со своим светлым и мудрым творением и был встречен не поддающимися объяснению злобой и яростью. И вместе с озорными ассистентами Воланда позабавиться над «подведомственными» Сатане большими и мелкими пакостниками: мошенниками, взяточниками , заскорузлыми бюрократами и чинодралами. И открыть для себя многое-многое другое.

IV. Слово учителя. Переходим к теме сегодняшнего урока.

Роман «Мастер и Маргарита» - главное произведение Булгакова, любимое дитя его фантазии, его писательский подвиг. Около 12 лет (с г. г.) он работал над ним. Теперь, когда открыты архивные материалы писателя, можем судить о той колоссальной работе, которую проделал писатель: менялись замысел, сюжет, композиция, система образов, заглавие… То есть было потрачено много сил, чтобы художественное произведение приобрело законченность и художественное совершенство.

Первые наброски романа были сделаны еще в |

1928-29 г. г. | И родилось

Запрет на все сочинения Булгакова остановил | творение

продолжение работы. | необыкновенное!

А задумал писатель роман о Христе и |

дьяволе, который |

первоначально назывался «Инженер с копытом». Но все наброски уничтожил. В 1931 г. продолжил работу, потом перерыв на 3 года, в 1934 г. вернулся и завершил черновой вариант. На три года похоронил его в ящике письменного стола: надежд на публикацию не было никаких. В 1937 г. вновь вернулся к роману, который теперь стал именоваться «Мастер и Маргарита», чтобы уже не расставаться с ним до последнего дыхания. Все, что пережил автор за свою жизнь, - и счастливого, и тяжелого, - все свои самые главные мысли и открытия, всю душу, весь талант отдал Булгаков этому роману. И родилось творение необыкновенное.

Писатель не верил в возможность увидеть свою книгу напечатанной. Это ведь было время сталинской диктатуры, господство вульгарно-социологической критики, и чуда он не ждал (впрочем, как и его герой – Мастер). Из трехсот рецензий 298 были разгромными. сказала, прочитав рукопись: «Он гений».

Роман сложный, многопроблемный, но можно жанр | Жанр романа

определить так: сатирико-философский, |

хотя и бытовой план объемный |роман-притча

(то есть сатирико-бытовой пласт). |мистерия, роман-

|утопия, сатирический

| Некоторые литерату-

| роведы определяют

|жанр романа

|Булгакова как роман - миф

Тема романа | Может быть, и преждевременно, но хочется уточнить ваше

| понимание темы. Итак, с вашей точки зрения, о чем роман

(о чем?) | Булгакова? (ответы уч-ся).

Слово учителя. Однозначно ответить трудно. Во-первых, это роман о современной писателю действительности (30-е годы 20-го столетия), о сложном и противоречивом времени, называемом теперь периодом укрепления культа личности Сталина. Ну а как же быть с ершалаимскими главами? Ведь они не о 30-х годах 20-го века! Да, Булгаков пытается разобраться в сложном мире, в котором живет. Но разбираться во времени и его проблемах можно по-разному: на бытовом, повседневном уровне (на кухне дома), на «газетном», а можно на уровне вечных, непреходящих ценностей, вечных нравственных принципов – что и делает. То есть автор пытается проанализировать, как вечные нравственные категории – совесть, долг, честь, ответственность, свобода личности «живут», «действуют» в его время. А может быть, они изменились, трансформировались?

Вопрос классу.

А где написаны эти нравственные принципы?

Слово учителя. В Евангелиях. О чем рассказывают Евангелия (их четыре, их написали 4 ученика Иисуса Христа: Матфей, Лука, Марк, Иоанн)? О жизни Иисуса Христа, сына Божьего, которого Бог послал для спасения людей от пороков, для искупления их грехов.

Вывод (запись в тетради учащихся). О чем роман? Это роман о нравственной ответственности человека за свои поступки (в любое время, в любой период истории).

Выразить невыразимое Булгакову помог выработанный им стиль письма | Стиль письма

| Булгакова

У него удивительная продуманность соединения коротких и длинных предложений.

Например, Дисмас умолк. Иешуа оторвался от губки и, стараясь, чтобы голос его звучал ласково и убедительно, и, не добившись этого, хрипло попросил палача:

Дай попить ему.

Становилось все темнее. Туча залила уже полнеба, стремясь к Ершалаиму, белые,

Кипящие облака неслись впереди наполненной черной влагой и огнем тучи».

Такое «соседство» предложений дает отражение стремительных перемен в мироощущении писателя и его героев. Причем Булгаков всегда мелодичен. Прочитаем первую фразу главы «Понтий Пилат»: «В белом плаще с кровавым подбоем//, шаркающей кавалерийской походкой//, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана// в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел// прокуратор Иудеи// Понтий Пилат». Значительность, весомость, особая эмоциональная наполненность фразы ощущается и в зрительном, и особенно в слуховом восприятии. Фраза ритмична, она отчетливо делится на 6 равновеликих отрезков, которые хочется произнести, делая большие паузы, как при чтении стихов. Каждое слово весомо и значительно, и даже без обширного описания создается образ человека, наделенного большой властью, не лишенного государственной мудрости, вызывающего трепет и уважение.

А вот следующая фраза: «Более всего на свете прокуратор ненавидел запах розового масла, и все теперь предвещало нехороший день, так как запах этот начал преследовать прокуратора с самого рассвета». И эта фраза сразу же снимает ореол значительности с образа героя, подчеркивает его земные слабости, приземляет образ. Таким образом, Булгаков владел тайной художественного слова.

Сюжетные |С моей точки зрения, в романе «Мастер и Маргарита»

можно выделить

линии романа | три сюжетные линии:

| 1. Иешуа Га-Ноцри – Понтий Пилат

| 2. Воланд (его свита) – москвичи

| 3. Мастер – Маргарита

В следующие уроки мы и рассмотрим каждую из сюжетных линий.

Домашнее задание:

2. заполнить таблицу (см. приложение).

Уроки 2, 3

Тема: Роль библейских (ершалаимских) глав. Философско-этические проблемы романа.

Цель: 1. Прокомментировать фрагменты романа, провести параллель в изображении Ершалаима 30-х г. г. I века н. э. и Москвы 30-х г. г. ХХ века, тем самым показать связь ершалаимских глав со всем романом.

Ход урока.

I. Оргмомент. Ставлю тему и цель урока.

II. Словарная работа 1 ).парафраз – выражение, являющееся передачей смысла другого выражения.

2).истина – то, что существует в действительности, отражает действительность, правда.

Слово учителя. Сегодня мы работаем над 1 сюжетной линией романа «Мастер и Маргарита» - ершалаимские главы. Вопросы будут основаны на знании художественного текста. Но не только. Сейчас прозвучат сообщения учеников, состоящие из 2-х частей:

1). Выразительное чтение глав 27, 28 из Евангелия от Матфея (см. приложение).

2). Небольшой комментарий по 2-ой главе романа Булгакова (с цитированием).

Сообщение учащегося.

Понтий Пилат.

Евангелийский образ. (Зачитать из Евангелия от Матфея сцену «Суд Пилата»). Фигура Понтия Пилата представляет для писателей с философской и психологической точек зрения особый интерес, и каждый писатель стремится по-своему истолковать странное для привыкшего к жестокости римского гегемона стремление спасти Иисуса от тяжелой и позорной казни, которой требовали и старейшины Синедриона, и ведомый ими народ. Гегемон остался Судией, который не хотел казнить Спасителя, и в знак этого публично «умыл руки», сказав: «Невиновен я в крови Праведника сего, вы сами решили». В ответ гегемон услышал из толпы некие слова, страшный смысл которых не понял тогда никто. Иудеи закричали: «Кровь его на нас и на детях наших»! Этих роковых слов Булгаков словно не слышит, он избегает их. Однако предстоящее разрушение Иерусалима римлянами и расселение евреев по всему миру Булгаков напрямую связывает с тем, что иудеи в праздник своей Пасхи помиловали убийцу и убили невинного, но он обвиняет не народ, с которым в романе, вопреки всем Евангелиям, Пилат встречается только для объявления приговора, - нет, Булгаков обвиняет проповедника – мудреца первосвященника Каиафу. Сегодня можно понять и доказать, что Булгаков в конце 30-х годов имел только одну возможность выйти в своем остросовременном романе на проблему власти: через евангельский сюжет «Суд Пилата», который он развернул как глубоко зашифрованную притчу о современных ему судах, в том числе над писателями, да и над ним самим. Писатель слишком хорошо знал по опыту своего века, что за толпами народа, требующего расстрелять «врагов народа », стоял советский Синедрион ХХ века. Если это так, то надо признать, что лично Сталину писатель отводил роль Пилата. Остается гадать, кого же он видел за Каиафой: Кагановича? Берию? Ежова? Молотова? Кандидатов немало, Синедрион есть Синедрион. Что касается толпы, то она, как всегда, не знает ничего, кроме того, что ей внушают руководители. Глас толпы играет как бы решающую роль, именно ему уступает гегемон, но толпа виновата – и не виновата. Народ виновен – и не виноват! Абсолютная вина – на власть имущих! Так или иначе, но свое представление о власти и народе, об отношении властей к неформальному духовному лидеру Булгакову пришлось выразить, используя прием вставной новеллы, позволившей ему глубоко зашифровать свои мысли и чувства, свой горький жизненный опыт независимого художника в стране «победившего социализма».

Только на первый взгляд может показаться, что ершалаимские главы – парафраз евангелийской истории суда римского наместника в Иудее Понтия Пилата над Иисусом Христом и последовавшей за ним казни, происшедшей почти 2 тысячи лет назад, в начале новой эры истории человечества.

Сопоставим евангелийские основы с булгаковским текстом и выявим сходство и различие.

Иисус Христос Иешуа Га-Ноцри

1.возраст 33 года 1.возраст 27 лет

2.происхождение: 2.происхождение:

мать – дева Мария, мать – женщина сомнительного

дух святой, Бог. поведения, отец–сириец.

3.ученики – 12 апостолов 3.Левий Матвей, неумело и неточно

записывающий некоторые

слова и мысли учителя

4.популярность в народе. 4.никто в городе не знает его.

5.нагорная проповедь 5.из проповедей только одно поло-

жение: «Все люди добрые».

6.после смерти воскрешение 6.после смерти тело его похищает

Левий Матвей и предает земле.

7.Иуда повесился. 7.Иуда из Кариафа убит по приказу

Понтия Пилата, который хочет ус-

покоить свою совесть.

8.лексика: «крест», «распятие» 8.«столб», «повесить».

9.сюжет состоит их событий жизни 9.ершалаимские главы скрепляют

Иисуса Христа прокуратор, как главный герой

этих глав.

Значит, герои не тождественны. Да, Булгаков по-своему рассказывает. Иешуа – обычный, смертный человек, проницательный и наивный, мудрый и простодушный, он воплощение чистой идеи, высокий нравственный идеал. Ничто: ни страх, ни боль, ни наказание, ни смерть – не могут заставить его изменить идеалам добра, милосердия, умению сочувствовать, сопереживать.

Итак, вновь обращаемся к художественному тексту.

К мучающемуся гемикрамией (болит полголовы) прокуратору привели обвиняемого. В разговоре Понтия Пилата с Иешуа можно выделить 3 вопроса:

1. Что проповедует Иешуа?

2. Что есть истина?

3. Почему Пилат, желая спасти Иешуа, все же приговаривает его к смерти? Как он наказан за это?

Вопрос классу: Что хотел сделать с арестантом Пилат сразу? («Повесить его!», не обременяя себя допросом, но чувство долга заставило его задать обвиняемому вопросы, хотя прокуратор и понимал их бессмысленность).

Зачитайте первые слова Иешуа, обращенные к Пилату.

(-Добрый человек! Поверь мне… (реакция Понтия Пилата)

Это меня ты называешь добрым человеком?

……………………………………………………………………………..

Ты всех что ли так называешь?

Всех, злых людей нет на свете.

Итак, все люди добры. А доставлен сюда Иешуа по доносу «доброго и любознательного» человека – Иуды из Кариафы!

Действительно ли, что все люди добры? Откуда тогда зло?

Иешуа точно знает, что Понтий Пилат не настолько зол, только зло его идет от несвободы, внутренней несвободы. Это одна из важнейших проблем романа, и к ней мы возвратимся при рассмотрении 3-го вопроса. А пока проповедь положения Иешуа, что все люди добрые, что-то пошатнула в мире Пилата, привыкшего к жестокости, знающего, что его в народе называют «свирепое чудовище».

Следующий вопрос разговора коснулся понятия «истина» (см. словарную работу). Человечеству не дано знать, что такое истина. И если спросить каждого из вас, то получим поток туманных, отвлеченных понятий. (чтение эпизода из романа – спор об истине).

Вопрос классу: чем поразителен ответ Иешуа?

(Тем, что неземное, далекое понятие – «истина» - вдруг оказывается человеческим понятием. Посмотрите на последнее предложение: «Но мучения твои сейчас кончатся, голова пройдет » (внушение). Чудо? Нет. Исцеление словом (это делают хорошие психотерапевты). В основе слова – внушение и проницательность, и ум, и наблюдательность, и главное, сострадательность. Она и лечит П. Пилата.

Сострадание избавило человека от страдания. Не таинственная магия, а простое человеческое участие. Обратите внимание, какова реакция секретаря (см. текст). Далее Иешуа говорит: «…рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины». Не веры, а истины! Истина есть правда (у Горького в пьесе «На дне» звучат слова: «Правда – Бог свободного человека!») Вера может быть слепа, истина – правда – нет. Правду – истину легко говорить человеку свободному от пут зависти, денежных пут, от карьеры, от зла, от лжи, от равнодушия, от чинопочитания… Значит, вновь выходим на проблему свободы – несвободы (внутренней). Следовательно, Иешуа проповедует одно: «Идите, люди, от зла к добру, от веры - к истине». Это и есть путь человечества: к внутренней свободе!

И третий вопрос, возникший из диалога Пилата с Иешуа. Гегемон убежден в невиновности бродячего философа, нет у Пилата желания погубить его жизнь, он снисходительно смотрит на его чудачество, она безвредно … пока! Но подают новое обвинение (см. гл.2). оскорбление величества, верховной власти. И Пилата пронзил острый страх. Сразу перед ним нарисовался отвратительный портрет Тиверия (см. текст). И в мыслях пронеслось: «Погиб!», потом «Погибли!»

Вопрос классу: Почему «Погибли!» (мн. число). Это Понтий Пилат гибнет вместе с Иешуа, гибнет как свободная личность. Он, ВСЕСИЛЬНЫЙ ПРОКУРАТОР, НЕНАВИДЯ Тиверия, римского императора, боится его и возможного доноса, боится погубить карьеру. Это трусость. Он пытается склонить Иешуа к компромиссу, старается подсказать ему спасительные ответы, но Иешуа не может лукавить (см. худ. текст). И тогда П. Пилат кричит, кричит от страха за себя (см. худ. текст). Он пытается склонить Иешуа к конформизму (сделке), а тот не только не идет на соглашательство, но еще продолжает развивать свои безумные идеи. Тогда все решено. Пилат идет против голоса человечности, против совести, обрекая невиновного на заклание. В основе предательства лежит трусость.

Вопрос классу: так неужели Понтий Пилат, Всадник Золотое Копьё, трус, он же бесстрашный воин?

Обратимся к главе 26 (сон Пилата).

Трусость, несомненно, один из самых страшных пороков.

Нет, философ, я тебе возражаю: это самый страшный порок.

Да, Понтий Пилат – раб кесаря, раб своей должности, раб своей карьеры, а значит, внутренне несвободен. Страшно то, что П. Пилат умен, понимает зло, может его пресечь, но не делает этого из боязни лишиться собственного комфорта, лишиться карьеры.

Вопрос классу: Как наказан П. Пилат? (см. гл.32)

Наказан страшными муками совести. Двенадцать тысяч лун он мучается, терзается тем, чего тогда не договорил, что не пошел «на все, чтобы спасти от казни решительно ни в чем не виноватого безумного мечтателя и врача». Но его прощает в итоге Мастер (см. гл.32).

Только человек способен понять, испытав сострадание к чужому человеку, трагедию Пилата, да и любого другого, чья жизнь – арена борьбы добра и зла.

Слово учителя. Запишем выводы по первой сюжетной линии романа.

1) Булгаков переосмысливает евангельский сюжет: Иешуа не Иисус Христос, он сын человеческий, несущий идеалы добра, сострадательности, истины и внутренней свободы.

2) Главный герой – Понтий Пилат, с образом которого связана проблема ответственности человека за свои поступки.

3) Самый большой порок – трусость.

2) Воланд. Его предшественники в литературе (сообщение учащегося)

3) Воланд и его свита. Приёмы создания образов:

а) портреты;

б) яркие эпизоды «московской дьяволиады»

Знакомство с Берлиозом, Иваном Бездомным;

Сеанс черной маги;

Великий Бал Сатаны

4) Кого и за что наказывают Воланд и его свита? (индивидуальные задания)

Берлиоза |

Лиходеева |

Варенуху | записать фамилию учащегося

Босого |

Сокова |

Членов зрелищной комиссии

5) Сатира в романе (на членов Моссолита) – доклад учащегося)

6) Ответить на вопросы:

Как связаны ершалаимские главы с московскими?

Тема: «Миф, фантастика, сатира – три дороги к одной цели».

Цель: 1. работая над московскими главами, получить ответы (но не окончательные) на вопросы, вставшие на предыдущем уроке;

2. обратить внимание учащегося на общую интонацию, атмосферу московских сцен;

3. мотив человеческого прощения в московских главах как основной вывод.

Словарная работа 1). миф – древнее народное сказание о легендарных героях, богах, о происхождении явлений природы.

2). догма – положение, принимаемое за истину, неизменную при любых обстоятельствах, не подлежащее критике, слепо принимаемое на веру.

Ход урока:

I. Оргмомент. Ставлю тему и цель урока.

Слово учителя. На предыдущем уроке мы выделили три смысловых «ключа», три утверждения: не зло, а добро; не вера, а истина; не власть, а свобода. Мы также говорили о трёх сюжетных линиях романа, сегодня мы и будем работать над второй сюжетной линией Воланд, его свита – москвичи, а тема урока сформулирована так: «Миф, фантастика, сатира – три дороги к одной цели». Какой цели? Это определим в конце уроков.

- Вопрос классу ! С какой целью прибывает Воланд со своей свитой в Москву? (см. главу 12. Здесь цель визита свою Воланд выражает четко)

Итак, каков итог тысячелетнего развития? Изменился ли мир? Люди?

Прослушаем небольшое сообщение ученика по теме «Мифологическая культура» (см. приложение).

Воланд – антитеза Иешуа, как противопоставление добра и зла? Нет. «Faland» (нем)= черт. Воланд вобрал в себя черты многих духов зла: Сатаны, Вельзевула, Люцифера, Асмодея, гетевского Мефистофеля (см. эпиграф к роману). Но Воланд не сеет беспричинно зла, может быть, он ближе к лермонтовскому Демону? Критики сошлись на том, что однозначно оценить образ нельзя.

Лакшин : «…палач порока», «карающий меч в руках правосудия».

Яновская : «сила, вскрывающая, разоблачающая зло».

Доманский : «Это дух иронии, сомнения и отрицания»

Мир Воланду открыт без грима и маски. Ирония Воланда сродни иронии автора. Он высмеивает, уничтожает при помощи своей свиты все, что отступилось от добра, изолгалось, развратилось, нравственно оскудело, утратило высокие идеалы. Образ Воланда труднопонимаем по той причине, что он наделен совершенно реальными подробностями, вплоть до больной ноги, которую свита натирает разными вонючими мазями. И в то же время это существо потустороннего, фантастического мира. Он единственный герой, кто обладает сверхчеловеческим знанием и проницательностью, способен незаметно внушать и читать чужие мысли. Как «дух зла и повелитель теней», Воланд в булгаковском романе не подвластен неумолимым законам времени и пространства и не подвержен смерти.

- Вопросы классу.

Зачем Булгаков обратился к этому образу? К его свите?

Какова их роль?

Воланд и его помощники не наказывают людей (это не их область), они стремятся и не вмешиваться в жизнь людскую, почти не влияют на текущие события людской жизни. А роль их в том , чтобы высветить , обнажить, усилить сущность явления , сделать зримым то, что скрыто от глаз. То есть Воланд нужен автору для того, чтобы провести своеобразную ревизию общества, моральную состоятельность эпохи проверить. А мораль – категория, скрытая от наших глаз, и потому нужна сила сверхъестественная, чтобы раскрыть «нутрь» человека.

- Вопрос классу.

Каково ваше отношение к Воланду и его свите? (мрачное обаяние, неторопливость, гордость, мудрость, спокойствие, то есть привлекает читателя)

Обратимся к сатирико - бытовому пласту романа.

- Кого и за что наказывает Воланд и свита?

Сатана и его подручные действуют там, где бессильно добро, где зло не может быть исправлено, а может быть только обнажено. Какое же зло обнажает нечистая сила? Ложь, жадность, эгоизм, равнодушие, нежелание заниматься делом…

Воланда (см. главу 12) интересует одно: «изменились ли эти горожане внутренне?» И вот опыт, эксперимент на человечнось – бесчеловечность, жадность, жестокость. Итак, рухнул ли храм старой веры, пришел ли человеческий мир в царство справедливости, счастья, истины? Именно в этой стране, претендующей на мессианскую роль? Есть ли в натуре человека хоть надежда на изменение мира, не погиб ли ген добра за века, прошедшие со дня гибели Иисуса Христа? И вот они, искушения. (см. главу 12)

- Вопрос классу.

Так что же, изменились ли люди внутренне? (см. главу 12 – «резюме» Воланда)

(«Ну что же…они – люди как люди…)

А теперь обратимся к героям второго плана, которые не столько наказаны, сколько их внутренние пороки доведены до видимого явного результата, обнажены. (ответы учащегося)

Степа Лиходеев , директор Варьете, погряз в пьянстве, разврате и выброшен из квартиры в Ялту.

Босой, управдом , взяточник, получает дьявольский подарок за незаконную временную прописку Воланда в квартире №50 Берлиоза, а обернулось это ему арестом: «рублевая пачка сама вползла ему в портфель».

, «умный дядя Берлиоза, развенчан по «уму» и выгнан в Киев.

Поэт Рюхин , завистливый и бездарный , полностью лишен воли что-нибудь «исправить» в своей жизни.

Тимофей Квасцов , сосед Берлиоза, за чрезмерное любопытство поплатился свободой.

Варенуха, администратор Варьере, превращен в вампира за вечное враньё.

Римский, фининспектор Варьете, поплатился безмерным испугом за свое равнодушие.

Соков, буфетчик , скопидом, вор, мошенник, накопивший денег обманом клиентов, добровольно лишает себя естественных радостей жизни. Поплатился за чрезмерное скупердяйство.

Николай Иванович, сосед Маргариты , подкаблучник, даже во время полета на шабаш ведьм в качестве «перевозного средства» - борова не расстается с портфелем: «Я бумаги важные могу растерять», - а по окончании просит справочку для жены, подтверждающую, где он был. («Я не намерен лететь на незаконное собрание»).

Латунский , критик, поплатился за гонения на литераторов.

- Вопрос классу :

Какие приемы использует Булгаков в изображении москвичей тридцатых годов 20 века? (иронию, сатиру, гротеск, гиперболу, пародию)

Например, когда речь идет в романе об арестах, доносах, допросах писатель использовал прием пародии; допросы Никанора Босого и Чумы Аннушки – анекдотичны . Гротескные сцены: превращение лжеязычного Варенухи в вампира; замена в начальственном кресле пустым костюмом председателя Зрелищной комиссии Прохора Петровича; служащие Управления Зрелищ, загнанные начальством в хоровой кружок против воли, надрывают глотки «Священным Байкалом (вот здесь–то как раз нетрудно вспомнить мысль профессора Преображенского, героя повести Булгакова «Собачье сердце»: «Нужно заниматься своим делом»)

Вывод. Подавляющее большинство этих персонажей – люди несвободные, колодники, окованные путами инструкций, догм, установлений. Например, трамвайная кондукторша твердо знает, что можно, что не положено, и, когда кот Бегемот садится в трамвай и сует ей 10 копеек на билет, она видит в этом только нарушение порядка, предписания Инструкции: «Котам нельзя! С котом нельзя!». Слезай, а то милицию позову!».

- Вопрос классу:

Почему Воланд и свита особенно строги к Берлиозу? (Для Булгакова Берлиоз – самая отвратительная фигура. Человек эрудированный, начитанный и ….неисправимый догматик. Наставник молодых, отучающий эту молодежь мыслить самостоятельно. Внушаются только новые, смутные, не принятые сердцем лозунги. Берлиоз первым появляется на страницах романа, с полным перечислением своих титулов, чинов, званий. (см. главу 1)

О чем диалог Берлиоза и Ивана Бездомного? (идет разговор по поводу антирелигиозной поэмы, которую редактор заказал поэту; тот написал, но поэма не устроила Берлиоза. Он начинает учить Ивана, как надо написать.

- Вопрос классу:

- Что вносит в разговор Берлиоза и Бездомного появление Воланда ? (своими вопросами Сатана обнажает искусственность тех догм, которые проповедует Берлиоз).

- Вопрос классу:

Чем же опасен Берлиоз и берлиозы? (Подобные ему внушают определенные истины, не сомневаясь в них, воздействуют на сознание людей, берут их в духовный плен. Берлиоз не только сам проповедует официально утвержденные истины, но и требует этого от подчиненных. Значит, именно председатель МАССОЛИТ(А) является идейным вдохновителем ариманов, латунских, лавровичей; именно под его руководством литература становится школой не духовной свободы, а духовного рабства, утрачивая присущие ей высокие идеалы. Иван Бездомный не имеет большого жизненного опыта, не очень образован, он не в состоянии понять ложность внушаемых ему тезисов и их подоплеку, но сам – то Берлиоз образован, но каждая его фраза взвешивается с позиций внушенных и внушаемых идеологических положений: «Надо будет возразить ему так…». Теперь становится понятно, почему Воланд по отношению к Берлиозу – единственному – изменяет своему правилу – не вмешиваться в дела людей, а лишь способствовать проявлению их нравственного стержня (у трупа Берлиоза исчезает голова, чтобы появиться вновь на Великом Бале Сатаны). Берлиоз тоже колодник, догматик, он тоже внутренне несвободен. А несвобода (от пороков таких, как ложь, мошенничество, лицемерие, самоуправство, заносчивость, насилие, пьянство, разврат, доносительство, бестолковщина, лукавство, жадность, лесть…) рождает зло, а свобода – добро! Вот в этом и есть связь ершалаимских глав с московскими.

Несомненно, есть параллели, что связывают Ершалаим I в. н. э. с Москвой тридцатых годов 20 века. (см. гл. 25, гл. 29)

Не так просто Булгаков повторяет удачно найденные образы, детали, например, «вечные» символы природы: солнце, луна, гроза, туча, молния, что присутствуют при описании и тех, и других глав (день казни Иешуа – последний день пребывания Мастера и Воланда в Москве. Но главное даже не в сходных сценах, а в идее!

В евангелийской легенде заложены вечные ценности, вечные истины, которые, будучи забытыми или разрушенными, непременно отразятся на нравственном состоянии общества. Писатель убежден: в основе любого общества должны лежать не материальные, не классовые, не политические основания, а нравственные. И герои ершалаимских глав, и московских глав несут в себе некую «внутреннюю подчиненность», «несвободу духа», а это главная причина социальных подлостей на земле.

Сейчас мы прослушаем сообщение

Система уроков по роману М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита»

«Программа по русской литературе нацеливает учителя на глубокий и всесторонний анализ знаменитой книги М.А. Булгакова, соотнесение её с традициями мировой литературы, раскрытие аллегорического и символического содержания, сложности философской, нравственной и социальной проблематики. Исходя из требований программы, можно предложить следующую систему уроков.

Урок 1. Биография писателя. Анализ читательского восприятия романа «Мастер и Маргарита». Своеобразие композиции произведения.

Урок 2. Булгаковская Москва. Сатирическое мастерство писателя.

Урок 3. Проблема художественного творчества в романе. МАССОЛИТ. Писательская трагедия Мастера. Судьба Ивана Бездомного.

Урок 4. Фаустовская тема в романе. Воланд, Мастер и Маргарита. Фауст и Мастер. Воланд и Мефистофель.

Урок 5. Новозаветная история в книге Булгакова. Иешуа Га-Ноцри и Понтий Пилат.

Урок 6. Тема и идея романа. Обобщающая лекция учителя. Подготовка к сочинению.

Учитывая то, что в последние годы появились многочисленные публикации о романе М.А. Булгакова, мы делаем в статье главный акцент на организации исследовательской и аналитической работы с классом; материалы для обобщений учителя подберут самостоятельно из тех доступных источников, которые рекомендованы автором.

Первый урок стоит начать вступительным словом о писательской судьбе Михаила Булгакова, подчеркнуть, что большинство его произведений дошло до читателя только в 60-80-е годы, поскольку до этого времени находились под запретом. Сообщения о жизни и творчестве писателя могут быть подготовлены учениками, для чего следует использовать «Жизнеописание Михаила Булгакова» М.Чудаковой, статью Н.Д. Боборыкина или книгу Л.Яновской. Во время урока просматривается диафильм «Михаил Булгаков».

Можно подготовить также путешествие «По страницам книг писателя». С целью его организации создаётся совет, который определяет круг произведений М.А. Булгакова, с которыми будет знакомиться класс, определяется форма подачи материала, создаются творческие группы. Каждая из групп изучает рекомендованные для чтения произведения и готовит своё сообщение о них в соответствии с избранной формой: или это будет сообщение одного ученика, дополненное чтением отдельных эпизодов в лицах, или же готовятся литературные инсценировки отрывков из произведений и так далее. Подготовкой каждой творческой группы руководят консультанты по литературе из числа учеников.

После отчётов каждой творческой группы учитель подводит итоги путешествия и отмечает наиболее интересные сообщения.

Затем организуется беседа с учениками о том, какое воздействие оказала на них книга. Используются следующие вопросы:

Какое впечатление оставил у вас роман «Мастер и Маргарита»? Как вы его поняли?

Какие страницы вам понравились?

При чтении каких эпизодов романа вам трудно было удержаться от смеха?

Какие эпизоды вам показались драматичными и даже трагическими?

Как вы оцениваете фигуру Мастера? Удался ли писателю его образ?

Кто из других персонажей романа вам запомнился?

Каких героев в нём больше -- положительных или отрицательных? Почему?

Что затрудняет восприятие хода событий в романе?

Какие основные сюжетные линии вы можете назвать? Составьте сюжетный план произведения.

Очень важно добиться того, чтобы обмен мнениями о романе М.А. Булгакова проходил в форме дискуссии, что позволяет развивать навыки грамотной полемики, умение свободно обмениваться мыслями. В конце беседы учитель не опровергает высказанные суждения, не отдаёт предпочтения ни одному из них, но отмечает самые интересные и содержательные выступления, приглашает задуматься над романом, чтобы на последнем уроке сравнить первоначальные впечатления с тем, что получится в результате анализа.

В качестве домашнего задания ко второму уроку ученики перечитывают главы 4, 7, 9, 12, 17, 27 и выбирают из них эпизоды, характеризующие жизнь Москвы 30-х годов XX века.

Второй урок начинается с проверки того, насколько усвоен материал о жизни и творчестве писателя. Контрольные вопросы:

Расскажите о детстве и юности писателя. Почему М.Булгаков решил избрать профессию врача?

Каким было отношение будущего писателя к Февральской и Октябрьской революциям? Как он оказался в составе Добровольческой армии?

Расскажите о начале литературной деятельности М.Булгакова.

Как складывалась судьба его драматургических произведений?

Что вынудило М.Булгакова написать письмо Правительству СССР? Какой была реакция Сталина на это послание?

Когда писатель начал работу над романом «Мастер и Маргарита»?

Каким был путь книг М.Булгакова к широкому читателю?

Каково отношение к творчеству писателя в наши дни?

Затем учитель говорит о том, что образ Москвы в романе М.Булгакова является одним из важнейших. Ученики анализируют отобранные дома эпизоды с помощью следующих вопросов и заданий:

Какие характерные эпизоды советского быта присутствуют в романе М.Булгакова?

Какой смысл вкладывает писатель в название “нехорошая квартира”?

Кого называют “подручными Воланда”? Что происходит со Стёпой Лиходеевым и Никанором Ивановичем, Варенухой и Римским? Почему никто из них не способен противостоять злу?

Обратите внимание на главу 12 «Чёрная магия и её разоблачение». Прочитайте выразительно слова Воланда о советских людях. Как вы поняли его рассуждения? Как москвичи ведут себя в эпизодах с деньгами и в “модном дамском магазине”? Зачем Воланду понадобилось устраивать подобное представление?

Каковы последние похождения Коровьева и Бегемота в торгсине и ресторане МАССОЛИТа? Как вы поняли слова Коровьева о торговле? Отчего Бегемот и Коровьев уничтожили и магазин, и ресторан?

Мы знаем Петербург Пушкина, Гоголя, Некрасова и Достоевского, грибоедовскую Москву. Что характерно для Москвы Михаила Булгакова?

Урок завершается обобщением изученного, для чего используется материал о похождениях Воланда и его свиты в Москве, изложенный в статье А.К. Киселёва .

Дома ученики должны из глав 5 и 28 выбрать описание нравов современной М.Булгакову писательской среды. Особое же внимание они должны уделить главе 13, в которой изложена драматическая история Мастера.

Третий урок следует начать с сопоставления писательской судьбы Мастера с жизнью самого Михаила Булгакова. Исходным материалом могут служить уже известные ученикам факты биографии писателя, рассмотренные на первом уроке, и содержание 13-й главы романа.

Затем учитель переходит к проблемам художественного творчества, которые затронуты в книге. Необходимо сразу обратить внимание учащихся на то, как сатирически остро изобразил М.Булгаков литературную и писательскую среду. Для анализа используются вопросы:

О чём спорят Воланд и Берлиоз в 1-й главе? Чем вызвано обращение к подобной теме?

Почему Берлиоз и Иван Бездомный не понимают Воланда?

Каким было “седьмое доказательство”?

С чем довелось столкнуться Ивану Бездомному, преследовавшему Воланда?

Как описывает М.Булгаков дом, где находится МАССОЛИТ? Прочитайте выразительно вслух это описание.

Какими проблемами заняты члены МАССОЛИТа?

Как вёл себя Иван Бездомный в ресторане? Как он позднее охарактеризовал Рюхина? Какие мысли пробудились у Рюхина под воздействием слов Бездомного?

Выразительно прочитайте комической диалог Коровьева и Бегемота о писателях перед поджогом ресторана в доме Грибоедова из главы 28. Почему М.Булгаков вложил слова обличения в уста нечистой силы?

Расскажите историю Мастера. Почему он изложил её именно Ивану Бездомному?

Кто организовал травлю Мастера?

Как отомстила Маргарита его гонителям?

О ком написал свой роман Мастер? Чем продиктован выбор сюжета и героев?

Что свело героя с ума? Как он попал в клинику?

Какие выводы сделал для себя Иван Бездомный после встреч с Воландом и Мастером?

Чем заканчиваются в романе истории Мастера и Ивана Бездомного?

Подводя итоги работы, учитель говорит о том, что нравы, царящие в писательской среде, подвергаются в романе особенно острой и беспощадной критике. Как ни парадоксально, но литераторы, призванные размышлять о самом высоком в жизни -- о назначении человека, о месте его в окружающем мире, о путях развития общества, озабочены у Булгакова совсем иным: они добиваются выгодных командировок, высоких гонораров, расширения жилплощади, получения садово-огородных участков и так далее. Никто из них никогда не размышляет о литературе, исключая самый первый разговор Берлиоза с Иваном Бездомным. Члены МАССОЛИТа -- бездарные и бездуховные мещане и обыватели, мечтающие о льготах и материальных благах и ради них готовые любого оболгать и очернить. Так и произошло с Мастером: критики Латунский, Ариман и иже с ними ошельмовали его книгу ещё до выхода её из печати и довели автора до психиатрической лечебницы, до душевного надлома, когда он своими руками уничтожил собственное детище.

Мастер, написавший о величайшем событии в духовной жизни человечества -- распятии Иисуса Христа, оказывается чужаком в писательской среде. Его современники отреклись от Бога -- он им не нужен, как не нужен и роман Мастера, и поэтому они так дружно набрасываются на него. Здесь мы наблюдаем явную параллель собственной судьбы Михаила Булгакова и Мастера, ведь, как известно, из почти двух сотен статей и рецензий о произведениях писателя, напечатанных при его жизни, только две были положительными.

И вполне закономерно, что жизнь Дома литераторов сосредоточивается не в дискуссионных залах и литературных студиях, а в ресторане, в котором подручные Воланда устраивают пожар в конце своих московских похождений, лишая ремесленников от литературы их самого приятного и удобного способа времяпрепровождения.

Единственным положительным персонажем, принадлежащим писательской среде, является Иван Бездомный, осознавший, что высокая поэзия не для него, и потому отбросивший псевдоним и ставший профессором Иваном Николаевичем Понырёвым. Но столкновение с могучими мистическими силами наложило отпечаток на всю его последующую жизнь, и время от времени он подвержен приступам необычной тоски, вырывающей его из плена повседневности.

После обобщения изученного учитель предлагает к следующему уроку перечитать главы 19-24 и 29-31 романа М.Булгакова и первую часть «Фауста» Гёте, обратив в последнем особое внимание на сцены 7-25, в которых рассказана история Фауста и Маргариты.

Во вступительной части четвёртого урока стоит указать на большой объём аналитической работы, которую необходимо выполнить: ученики должны сопоставить роман М.Булгакова с величайшим произведением И.В. Гёте -- философской трагедией «Фауст». Прежде всего имеет смысл обратиться к сходству героев и ситуаций, в которых они оказываются, в обоих произведениях. Урок может быть проведён в форме семинара, во время которого каждая группа учащихся получает проблемное задание.

Какой эпиграф выбрал для своего романа писатель? Почему именно эти слова Мефистофеля? Какая связь между поступками Воланда и эпиграфом?

Как вы оцениваете самопожертвование Маргариты? Почему она вступила в сделку с Воландом? Отчего тот произносит слова: “Никогда и ничего не просите”?

Сопоставьте характеры главных героинь «Фауста» и «Мастера и Маргариты». Чем булгаковская Маргарита не похожа на кроткую Гретхен Гёте?

Сравните между собой Фауста и Мастера. Чему они оба посвятили жизнь? Отчего Фауст заключил договор с Мефистофелем?

С какими эпизодами «Фауста» перекликается сцена романа «Бал сатаны»? Какова её идейно-художественная нагрузка?

Сравните появление Воланда в романе М.Булгакова с появлением Мефистофеля перед Фаустом в трагедии Гёте. Чем булгаковский Воланд не похож на своего предшественника Мефистофеля? В какой момент душевного состояния Фауста появляется Мефистофель?

Почему в романе Булгакова никто, кроме Мастера и Маргариты, не распознал сатану?

Сопоставьте слова Воланда о человека в главах 1 и 12 «Мастера и Маргариты» со словами Мефистофеля из «Пролога на небесах» философской трагедии Гёте. Что придаёт убедительность рассуждениям обоих персонажей?

Завершается урок-семинар подведением итогов работы. Характеризуя роль Воланда в романе Булгакова, следует отметить, что он не похож на традиционного искусителя, врага рода человеческого: он наказывает грешников здесь же, на земле, за совершённое зло; жертвами подручных князя тьмы и его самого становятся Стёпа Лиходеев, Варенуха, Римский и многие другие персонажи книги. В этой связи следует ещё раз вернуться к эпиграфу романа и уточнить, как развитие действия углубляет и раскрывает его смысл.

И Воланд, и Мефистофель появляются перед героями в одно и то же время -- в час тяжёлого душевного кризиса, когда вся предыдущая жизнь кажется напрасной: в такую минуту Фауст подносит к губам кубок с ядом, а Мастер сжигает своё творение. Однако Фауст, будучи истинным сыном века Просвещения, самоотверженно ищет истину и борется с Мефистофелем, одержав победу в этом поединке. Мастер же не встречается с Воландом, вместо него в союз с тёмными силами вступает Маргарита.

Образ Маргариты приобретает самостоятельное значение, недаром её имя вынесено в заглавие романа. Это сильная и целеустремлённая личность, идущая своим собственным путём. Если кроткая Гретхен Гёте наотрез отказалась от союза с Мефистофелем и спасла свою душу ценою жизни, то булгаковская героиня добровольно вступает в сделку с Воландом и гордится этим. Превратившись в ведьму, она играет роль королевы бала сатаны. Поверив ему, она выпивает кубок с питьём и даёт отведать Мастеру, после чего оба падают мёртвыми. Здесь тот же мотив, что и в «Фаусте», -- и Маргарита и Гретхен являются невольными отравительницами своих близких: “Отравитель!” -- шепчут немеющие губы Мастера.

Герой называет себя не писателем, а Мастером, и так же именует его Маргарита. Слово “мастер” в романе употребляется в значении “творец” -- именно в таком качестве выступает автор книги о Понтии Пилате и распятии Иисуса Христа. В уединённом подвале Мастера Маргарита узнала не только счастье большой любви, но и радость соучастия в творчестве: завершение книги, которую он создавал, стало смыслом её жизни.

Но Мастер своими руками уничтожил своё творение, изменил самому себе. Этим поступком он вызвал Воланда, князя тьмы. И тот для овладения душой творца избирает своим орудием Маргариту. В финале романа, когда сброшены шутовские маски, Воланд и его мрачная свита мчатся на лошадях навстречу приближающейся тьме, унося с собой души Мастера и Маргариты. Окончание произведения глубоко пессимистично, оно свидетельствует о том, что человек проиграл поединок силам зла, и в этом смысле окончание «Мастера и Маргариты» является полной противоположностью «Фаусту», который проникнут верой в силы и возможности человека.

Материалы для обобщающей характеристики образа Воланда можно взять из статьи М.А. Бродского (5).

Пятый урок открывается сообщениями учеников об истории земной жизни Иисуса Христа, которые подготовлены ими на основании текстов Евангелий. Учитель может предложить сравнить канонические евангельские тексты с историей Иешуа Га-Ноцри, изложенной в романе М.Булгакова. (Для сопоставления целесообразно использовать главу 27 «Евангелия от Матфея», главу 15 «Евангелия от Марка», главу 23 «Евангелия от Луки», главу 19 «Евангелия от Иоанна».) О несовпадении романа с каноническими евангельскими текстами говорится в уже упоминавшейся статье М.А. Бродского; указанный материал может использоваться как обобщение к первой части урока. Затем начинается работа над главами романа Булгакова с помощью вопросов учителя.

Сопоставьте “евангельские” главы романа Булгакова, рассказывающие историю Иешуа Га-Ноцри, с «Прологом на небесах» из трагедии Гёте. Бог, отдающий Фауста в руки Мефистофеля, и Бог, отдающий своего сына на муку, -- есть ли здесь параллель?

Какое место занимает Иешуа в системе образов романа? Почему главы о нём -- идейный и философский центр романа Булгакова?

Каким изображён прокуратор Иудеи в главе 2?

Какие чувства испытывает он к Иешуа?

Что вызвало удивление прокуратора в рассказе Иешуа?

О чём Иешуа спорит с Понтием Пилатом? Как вы понимаете слова Иешуа о том, что не прокуратор властен над его жизнью?

С какого момента разговора прокуратор почувствовал опасность?

Почему он утвердил смертный приговор Малого Синедриона?

Отчего ненавидят друг друга Каифа и Понтий Пилат? Какие отношения связывают их?

Как описаны страдания Левия Матвея в главе 16? Как он желал помочь Иешуа?

Почему Пилат не хотел прямо сказать Афранию о своём желании отомстить Иуде?

Внимательно прочитайте главу 26 «Погребение». О чём сожалеет Понтий Пилат? Какой сон снится ему в ночь после казни?

Почему прокуратор хочет оказать милость Левию Матвею? Отчего тот не принимает её?

В какой момент Левий Матвей смягчается?

Каков финал судьбы Понтия Пилата?

Почему в последней главе романа сходятся все сюжетные линии?

Характеризуя христианско-евангельскую сюжетную линию книги Булгакова, учитель может воспользоваться статьями А.Кораблёва и Л.Ф. Киселёвой .

Готовясь к последнему уроку, ученики должны подумать над тематикой и идеей романа М.А. Булгакова и определить их своими словами.

Шестое, последнее занятие строится как урок-обобщение. Начинается он с беседы по содержанию всего произведения.

Как вы поняли финал романа Михаила Булгакова?

В чём заключается главная идея произведения?

Как в романе решается вопрос о вечных человеческих ценностях?

Как решена в романе проблема художника и власти?

В чём своеобразие композиции произведения?

Какие особенности стиля писателя вы можете перечислить, прочитав роман? Каковы особенности повествования в каждой сюжетной линии?

Какую лексику использует писатель, изображая Москву 30-х годов? Как изменяется поэтический синтаксис писателя, когда повествование уходит в далёкое прошлое, в новозаветные времена?

Сравните свои первоначальные впечатления от романа с тем, что вам в нём открылось после завершения анализа. Как изменилось ваше восприятие книги Булгакова? Что осталось непонятным?

После беседы с учащимися следует обобщающая лекция учителя, в которой говорится о своеобразии композиции романа, мастерстве сатирических обобщений, богатстве тематики и глубине идейного содержания.

Главная книга М.А. Булгакова отличается сложностью сюжетного построения, в ней переплетаются истории Иешуа Га-Ноцри и Понтия Пилата, Мастера и Маргариты, Ивана Бездомного, присутствуют реминисценции из «Фауста» Гёте, описаны похождения Воланда и его свиты в Москве и их влияние на судьбы второстепенных персонажей. Всё это не только создаёт неповторимый облик произведения, но и затрудняет его восприятие.

В романе в полной мере проявилось мастерство сатиры Булгакова. Многие сцены книги, в частности проделки Коровьева, Бегемота и Азазелло, вызывают смех, особенно в главе 12, где в великолепной гротескной манере описаны сцены в “модном дамском магазине”. Противостоять подручным Воланда никто не в состоянии, ведь согласно господствующей атеистической идеологии, нечистой силы просто не существует. Кроме того, подавляющее большинство персонажей «Мастера и Маргариты» не без оснований может быть названо “мёртвыми душами” -- они окаменели в ограниченности раз и навсегда затверженных догм.

Нельзя не отметить, что Воланд Булгакова -- фигура любопытная, он не лишён благородства, выступает в роли защитника порядка, наказывает злых и несправедливых. В такой трактовке образа зла заключена великая прозорливость Булгакова, он изобразил в романе особый мир -- порядок без милосердия, силу без доброты, жестокость без справедливости. Писатель вскрывает глубинную, сатанинскую природу сталинской власти, которая основана на антигуманных принципах, и понадобились долгие и долгие годы, прежде чем открылась её истинная суть.

Трагически одинока в романе фигура Иешуа Га-Ноцри, воплощающая добрые начала жизни. В нём есть простая и твёрдая сила, он отвергает всякие компромиссы с властью, хотя прекрасно понимает, что это грозит ему смертью. Его великий пример подвигнул Мастера к созданию романа, однако человеческая слабость помешала герою выдержать до конца свой путь на Голгофу, он сломлен. Он жаждет лишь одного -- покоя, и покой милостиво дарован ему на последних страницах романа. Мастер так же одинок среди людей, как и Иешуа, лишь Маргарита и Иван Бездомный оказались в состоянии понять его. Таким образом, книга Булгакова -- это ещё и роман о трагическом одиночестве мастера-творца в этом мире.

В конце урока, после обобщающей лекции учителя, предлагаются следующие примерные темы сочинений:

1. Трагедия Мастера и Маргариты.

2. Мастерство Булгакова-сатирика в романе «Мастер и Маргарита».

3. Как я понимаю общечеловеческий и философский смысл романа Булгакова «Мастер и Маргарита».

4. Фаустовская тема в романе «Мастер и Маргарита».

5. Диалектика добра и зла в романе Михаила Булгакова.

Вывод по 2 главе

Итак, мы выяснили, что при разборе романа «Мастер и Маргарита»самый распространенный вид урока, сочетающего слово учи-теля с самостоятельной работой учеников,--это лекция с элементтами беседы.

Учитель сообщает новый материал, направляет мысль учени-ков, побуждает их к деятельности, а слушатели решают конкрет-ные задачи, совершают мыслительные операции, открывают для себя нечто новое. Задача учителя--добиться, чтобы вопросы, об-ращенные к слушателям, рождались естественно, в процессе дви-жения мысли, ответы на них с необходимостью включались в ход рассуждений, а ребята чувствовали себя участниками совместного поиска истины.

Важно учесть психологическое состояние ребят, участвующих в таком занятии: для тех, кто отвечает на вопрос, именно этот вопрос и предстает как самый важный. Поэтому учителю во вре-мя лекции приходится все время помнить о пропорциях, об истин-ном месте каждого вопроса. У слушателей должно сложиться по-нимание проблемы в целом, в правильном соотношении главных положений и моментов аргументирующих, развивающих, иллю-стрирующих. Поэтому на таком уроке необходимы и другие виды самостоятельной работы: составление плана или тезисов, ответ на вопросы и т.д.

С этим связаны специфические цели уроков. Уча-стие в таком уроке требует от ученика определения своей собст-венной позиции, личного мнения, выявления способностей. Глав-ная цель уроков по изучению романа --формирование умения самостоятель-но трудиться, искать решение проблемы, всесторонне раскрывая свои личные качества. Конечно, и на других уроках надо стре-миться к этому, но все же беседа в большей степени, чем, например, лекция, создает благоприятные условия для реализации возможностей каждого ученика, для самостоя-тельного познания и творчества.

Можно вы-делить три разновидности деятельности учащихся на уроке при анализе романа::

1) развернутые выступления учеников по заранее поставленным вопросам и обсуждение как самих проблем, так и выступлений;

2) обсуждение рефератов или докладов учащихся;

3) диспут.

Урок требует от учителя серьезной предварительной работы (продумать форму участия каждого ученика, подготовить вопросы, провести консультации, и т. д.